提起诸葛亮，中国民间老百姓都知道他上懂天文、下知低理，能掐会算、有时还能呼风唤雨。诸葛亮能登上神坛，得力于《三国演义》。不是罗贯中故意造神，而是他反映了那个时代广大民众的心里诉求，这得从复杂的历史大环境说起。
    

    其一，《三国演义》是作者以蜀汉割据政权为正统，将曹魏的领导人曹操说成篡汉的奸贼；无视曹操统一国家的大业，而极力歌颂诸葛亮的《隆中对》，以及造成国家在即将统一时重新分裂的一系列活动。

    其二，诸葛亮成为民众呼唤的人物。当时，蒙古大军催枯拉朽般地向南奔袭。腐败的南宋小朝廷已没有德高望重、一呼百应的领袖人物，小皇帝是个傀儡。这就是当时南宋王朝的政治形势。

    在节节败退之时，中原广大民众呼唤着“受任于败军之际，奉命于危难之间”的英雄人物，希望他能顶天立地站出来改变历史！去哪里寻找这样的人物呢？现实中没有，那就只能从“小说”中寻找。既然已选中蜀汉政权为旗帜，诸葛亮当然成了民众中唯一的人选。
    

    以上是《三国演义》里有点神化的诸葛亮，那么现实中真实的诸葛亮呢？诸葛亮（181—234），三国时蜀汉政治家、军事家。字孔明。琅琊阳都（今山东沂南）人。东汉末年隐居于邓县隆中（今湖北襄阳西）。建安十二年（207）刘备三顾茅庐，他向刘备提出著名的“隆中对”，即占领荆州、益州，争取西南各族的支持，联合孙权，共同抗击曹操。

    后来刘备病死，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。主政期间励精图治，实行屯田，改善与西南各少数民族的关系，五次大举出兵伐魏，234年病死五丈原，葬定军山。

    诸葛亮一生好学，他分析能力非常的强，言之有物。他能把书上看到的东西，结合实际情况分析、判断归纳总结出来，就是现在所说的理论联系实际。所以他看问题、判断事物非常的准。