春节就要到了，家里的老人们开始和孩子们絮叨“老令儿”了。按已往的说法，从腊月二十三开始，就算是年节了。俗话说：“二十三糖瓜沾，二十四写大字，二十五扫房土，二十六去割肉，二十七去宰鸡，二十八把面发，二十九贴倒柳，三十黑夜坐一宿”。这内里的“二十九贴倒柳”，指的就是贴对联，贴门神。

门神是司门捍卫之神，春节的时辰，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保安全、助功利、降吉利。贴门神的习俗从周朝就开始了，一向沿续到此刻。那么，古代贴的门神都是谁呢？最早的门神是神荼和郁垒，这两位是专管鬼魅邪物的神，虽然也是神话人物，汗青上并不存在。由于这两位门神汗青久长，从周朝到唐朝，民间首要让这二位仙人把门。唐朝往后，门神开始以历朝虎将更换神话中的仙人。但也不是全部虎将都能成为门神，好比西楚霸王项羽、汉末虎将吕布、打虎李存孝、铁枪王彦章等，都没被奉为门神。究其缘故起因，或许是人们对门神要求很高，绝非以一个“勇”字就可登上神位。从周朝到清朝，被人们奉为门神的历朝虎将不下几十位，个中以“十大门神”最为闻名：

第五对：赵云和马超。这二位是三国蜀汉虎将，赵云在《三国演义》中甚是勇猛，马超是蜀汉建国名将，其勇不减吕布，其忠与关羽齐名。赵云和马超在河南很著名气，故名间将二人奉为门神。

第四对：岳飞和韩世忠。这二位是南宋抗金虎将，都有“万人敌”之称。岳飞“精忠报国”，韩世忠威振金军，二人均为“南宋中兴四将”，并且排前一二，宋庙中有其神位，后衍为门神。

第三对：白起和李牧。这二位是战国时期虎将，都是“战国四台甫将”成员。白起之猛史上著名，他是秦国虎将，在“战国四台甫将”中位居榜首，斩杀敌军百余万，号为“人屠”。李牧是赵国虎将，先抗匈奴，后御秦国，宜安之战重创秦军，被封武安君。人们将他们奉为门神，首要缘故起因是他们在古代名气很大，唐宋武庙中都有其神位。

第二对：关羽和张飞。这二位是汉末三国虎将，都有“万人敌”之称。关羽和张飞成为门神，源於《三国演义》中的“桃园三结义”、“三英战吕布”，在三国演义中，刘关张是忠义的化身，只因刘备不会武功，人们挑选门神便只选关羽和张飞。

第一对：尉迟恭和秦叔宝。这二位是最早被奉为门神的虎将，也是最为认识、最为闻名的门神。人们让他们守门，首要源于《隋唐演义》。李世民既位后身材极差，夜寐不宁，多做噩梦，便召众将群臣商量，而后让秦琼和尉迟恭每夜披甲持械捍卫门于宫门两旁，公然无事。然久而久之，太宗念秦琼、尉迟恭日夜辛苦，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，结果如前。以后，秦琼和尉迟恭便成为门神。