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成吉思汗第一次见丘处机(成吉思汗与丘处机留在六盘山的佳话传说)

发布时间:  浏览: 次  作者:娱乐最前沿

成吉思汗第一次见丘处机(成吉思汗与丘处机留在六盘山的韵事传说)(1)

北宋时期,六盘山地域曾是宋夏剧烈争夺的领土之地,后为金占有。

1213年,蒙古铁骑开始放荡伐金,在从此的几年,六盘山逐渐进入了成吉思汗雄阔的视野。

1226年冬,成吉思汗亲率雄师袭击灵州,后“还次六盘”。

1227年春,成吉思汗又挥师度过黄河,由西道攻陷临洮,进入金境。

夏四月,成吉思汗攻至六盘山西麓,拔德顺军(今隆德县)。闰五月,成吉思汗避暑六盘山。

在谁人艳阳高照的炎天,六盘山以其特有的秀美与清冷,拂去了蒙古交战者浑身的征尘,润泽了朔漠离乡人流离的心里。

在六盘温情脉脉的器量中,在大山流波涌翠的美景前,这些蒙古军人真正感觉并明确了一种荡魂销魄的平安与幽美,温馨与恬静,奔放与安适,遂发生了修宫造府、避暑南山的柔美愿望,形成了以六盘山为按照地,养精蓄锐攻金伐宋的计谋头脑。

但成吉思汗并未实现本身的大志,就在这年的秋日,一代天骄在大山的器量里悄悄地闭上了双目。

元太宗窝阔台承接了父亲的遗志,继承经略六盘。

1235年春在和林筑城,修万安宫,派皇子阔端征秦、蜀。到了1236年冬天,皇子阔端已进入成都,至此,蒙古统治者由北方和林经六盘山往南边成都一线灭金取宋的西线计谋终于形成并初获功能。

窝阔台身后,宪宗蒙哥汗即位。

1252年,蒙哥汗命忽必烈征伐大理,如故因袭了太祖成吉思汗昔时的进关蹊径。

1254年,忽必烈由大理班师北归,于夏五月驻跸六盘山。

1258年,宪宗蒙哥汗“自将伐宋,由西蜀入”,进关蹊径仍由六盘山、宝鸡一线南行,夏四月亦驻跸六盘,直到秋七月才分开南进。

这时辰,颠末成吉思汗及其子孙们的策划,六盘山已不只仅是一座野草萋迷、万木葱茏的大山,而是一处蒙元政权开疆辟壤的后方大本营了。

现实上,六盘山在蒙元时期汗青职位的奠基,应是在元世祖忽必烈时期。

成吉思汗第一次见丘处机(成吉思汗与丘处机留在六盘山的韵事传说)(2)

宪宗三年(1253年)秋七月,忽必烈“受京兆封地”,这既奠基了他在西北的统治职位,也预示着六盘山地域大局限的开拓。

受封京兆后,六盘山就成为忽必烈避暑议事、批示南边军事动作的地域之一。

其后,当他登上大元帝国的天子宝座后,又于至元九年(1272年)十月,“封皇子忙哥剌为安西王,赐京兆分地,驻兵六盘山”,并于山下成立安西王府,以镇守秦、蜀。

随后的光阴,六盘山便迎来了安西王开城建府、置兵屯田的热闹日子。

安西王府成为元朝派出的驻守秦、蜀地域的最高行政和军事机构,六盘山也成了中国西部万众瞩目标名山腹地。

但物极必反是一条无情的天然法例。

经验了大元的极盛时期,享尽了大元的光彩风物,六盘山很快就容枯色退,盛极而衰。

元朝的屯田养兵,牧马南山,开城造府,大兴土木,明清的震灾推翻,战火点火,无度砍伐,干旱少雨,终于使六盘山在明清之际进入了劫难的深渊。

尽量大山峻拔仍旧,姿态如昔,但已是山色易容、草木稀少的情况,已使后人难以再明确秦始皇昔时所观览的一山青翠与满目苍翠了。

翻破明清两代史书,我们已经很难从中找出明清天子们登临巡游六盘山的只言片语了。

偶然辰,明清天子们因西北战事的必要,也要御驾亲征一番,但每每是绕开六盘,取道他方。

六盘山是陇山主峰,山峦险要,横亘长200多公里、宽50多公里,丛林茂密,牧草富厚,溪流密布,天气潮湿风凉。

更重要的是,六盘山是通往华夏的交通要隘和屏蔽,在此避暑有一石二鸟之功。

成吉思汗第一次见丘处机(成吉思汗与丘处机留在六盘山的韵事传说)(3)

自成吉思汗进入六盘山,驻跸凉殿峡往后,此时的六盘山,山峦吐翠,绿波万顷,他抉择在六盘山凉殿峡避暑。

凉殿峡是一道南北走向,长达20多公里的峡谷,这里四周环山,群峰林立,怪石嶙峋,乃自然屏蔽中的一方洞天。

泾水穿峡而过,汩汩作响。固然盛夏时刻,却冷风习习,香气怡人。

成吉思汗避暑凉殿峡,悠然而生感应:人生苦短,安得永生不老,永牧全国?

成吉思汗正为寻求“永生不老”之术和抚众安民大伤思维时,他的一个臣子汇报他,山东栖霞山有一个叫丘处机的羽士,能干养生学和道术,术数超人。

成吉思汗一听,亲身草拟了一封约请函,并派侍臣刘仲禄千里相邀。

当丘处机看到成吉思汗“谨邀老师暂屈仙步,不以戈壁悠远为念,或以忧民当世之务,或以恤朕保身之术,朕亲侍仙座,钦唯老师将咳唾之余,但援一方斯可矣”的约请函时,不禁为成吉思汗的诚意所冲动。

随即,他掉臂年逾七旬的高龄,抉择远程跋涉,去跟成吉思汗谋面。

成吉思汗第一次见丘处机(成吉思汗与丘处机留在六盘山的韵事传说)(4)

丘处机带着18个学生,一起艰难卓绝,终于在六盘山见到了成吉思汗,成吉思汗以父老之礼看待,盛宴款待,然后开门见山,直奔主题。

丘处机坦诚答复:“要永生,须清心寡欲;要同一全国,须敬天爱民。”

一句话说得成吉思汗醍醐灌顶,深深折服。他赞誉丘处机是济世渡人的“仙人”。

成吉思汗深深服气丘处机的广博常识,丘处机深深服气成吉思汗的好汉风格,两人互相浏览,成为莫逆之交。成吉思汗功用丘处机的劝说,命令“止杀”。

其时蒙古骑兵每攻占一座都市、一个国度,轻者大举劫掠,将俘虏和姑娘作为跟班,重者满城奋斗干净。

其后成吉思汗的子孙攻取华夏后,很少屠城。

成吉思汗令厥后世进修华夏文化,以礼御兵,忠孝事义,礼义待人。

成吉思汗第一次见丘处机(成吉思汗与丘处机留在六盘山的韵事传说)(5)

传道竣事后,丘处机请辞返程,成吉思汗依依不舍,捏词给丘处机做生日,耽搁好些时日,才肯放行。

临行时成吉思汗赠给丘处机牛羊马驼、金银财宝,丘处机逐一婉言回绝。

丘处机分开后,成吉思汗曾托人探询丘处机的糊口康健状况,捎去密切的问候,先后宣布三道圣旨给丘处机,每道都泛论两人的情意,表达本身深深的忖量。

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