要说洪秀全可说素来都是一个很是富有争议的汗青人物，崇敬他的人以为他是极重的冲击了溃烂不堪的满清王朝是一个革命家，否认他的人以为他使得国度生灵涂炭还侵蚀犯错是汗青罪人。

其拭魅这两种概念都是有必然原理的属于一件工作的两面解读，崇敬他的人虽然是只管从起劲的正面影响来解读洪秀全的孝顺，否认他的人天然也会只管去从悲观的负面影响来论证洪秀全的罪恶。

从洪秀全的正面浸染来说：其时的满清王朝已经异常糜烂无能，对外鸦片战役败北丧权辱国不得不割地赔款，使得近代中国人民饱受列强凌辱。对内却继承醉生梦死顽固保守不思怎样振兴国度，反而继承奴化压榨黎民并把鸦片战役的承担转嫁给他们。以是洪秀全动员平静天堂行为是有其公理性的，溃烂不堪的清王朝原来就应该被颠覆。

当洪秀全从广西金田动员叛逆一起打到南京占有中国半壁山河时，溃烂的清王朝权势受到严峻冲击封建统治根本受到严峻摇动。而原本八旗兵和绿营兵早就不堪一击了，假如依赖他们的话满清王朝肯定要殒命了。以是满清当局不得不依赖湘军和淮军等汉族田主武装来镇压平静天堂行为，这样恒久被满清当局压抑的汉人武装权势又崛起了。

封建统治根本被严峻摇动汉族武装权势又崛起了，这样固然平静天堂行为被满清当局连系列强连系绞杀了，可是满清当局也最终走上相识体瓦解的不归路。另外差异于满清当局对列强的卑躬屈漆，平静天堂敢于武断抵挡列强对中国的侵犯也长短常具有正面意义的。再有平静天堂不只本身在后期开展成本主义改良，也迫使满清当局不得不兴办洋务行为来加强权势应对内忧外祸，这些都在客观上促进了中国的近代化。

从洪秀全的负面浸染来说：他动员的平静天堂行为使得中海内哄不绝，加上其余地域的捻军等叛逆可能民族仇杀，中国生齿由原本的4亿人一度锐减到2.6亿人。这些都使得中国不只生灵涂炭黎民越发困苦，国力也严峻受损减弱了抵制列强的气力，因此说平静天堂的负面浸染也是很大的。

虽然了其时的中国生齿也满是平静天堂一方的责任，应该说溃烂无能的满清当局才应该负首要责任。不只是由于清军在镇压平静天堂等叛逆时草菅性命曾国藩还因此得了个曾剪发的称谓，还由于正是满清当局的昏庸无能才导致平静天堂行为等叛逆的发作。再说以满清当局的昏庸无能就算没有平静天堂行为管束，想要抵制列强险些也是不行能的。

以是说有些人拿这些来指责平静天堂行为和洪秀全着实是偏颇的，不外洪秀全的拜天主教跟中国文化扞格难入，一旦其乐成颠覆清王朝成立新王朝对中国文化危险确实很大。再有洪秀全其后急剧侵蚀犯错，光是妻子就高出千人以至于不得不给她们编号。这些都在很洪流平上抵消了其动员叛逆的合法性，因此也就难怪一些人很是厌烦洪秀全了。

以是小我私人以为洪秀全应该来说不能绝对的必定也不能绝对的否认，总得来说洪秀全对中国汗青的正面影响是大于负面影响的。他一边摇动了满清王朝封建统治基本加快其殒命，一边逼的满清当局放松对汉人权势的压抑和兴办洋务行为。这些都使得中国有了必然力气抵制列强入侵不至于彻底亡国，否则让溃烂不堪的满清当局不做任何改变的统治更长时刻，中国就真的也许要亡国了。