作家方方的一句话“期间的一粒灰，落在小我私人头上，就是一座山”，在当下抗疫中使人感想在汗青长河中尤其是身处突发汗青大变乱时小我私人是何等眇小。方方的这句话用文学的说话，抒发了很深的哲理。假如引申到对国度而言，那就是人亡政息、国破家亡。以是，此刻再看安史之乱这颗“期间的一粒灰”，不只仅使盛唐由盛转衰，并且成为中国汗青上的“一座山”，成为中国汗青上盛衰分水岭，乃至改变了天下汗青走向。
诗圣杜甫在《忆昔》诗中这样描写盛唐昌美意形：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”唐朝是胡汉融合后的同一帝国，它既具有华夏王朝的财产和精力，也具有草原政权的武功和视野。其时的唐王朝非常地包融，统统文明都能在这里得到推广和交换。糊口安宁，经济成长，人们精力昂扬向上，那是一派奈何的盛世情况。
“文必秦汉，诗必盛唐”，文学史上曾有这样的这段韵事，反应出儿女文人对盛唐的憧憬。盛唐诗歌，颠末几百年的成长到达繁荣的岑岭，呈现了以李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等为代表的一批才能横溢而又气魄威风凛凛各异的大墨客，代表了唐诗创作的最高成绩。
而诗歌的岑岭仅仅是代表盛唐成绩之一，之以是称为盛唐，是由于盛唐时期的政治、经济、军事、文化、社交等各方面都到达了中国封建社会亘古未有的高度。其民俗雄浑尚武，其文化兼收并蓄，其政治开明海涵，其士人浩然雅致，令人向往。帝国拥有逾越秦汉的边境，空前融合的多元民族，通达四海的贸易商业，灿若繁星的文化。千里沃野，鸡鸣狗吠，商人之间，闾阎扑地，钟鸣鼎食。
然而，盛唐的富贵与落寞似乎就在一夕之间， 弹指之间灰飞烟灭了。唐玄宗从前的励精图治与暮年的昏聩奢靡，反差之大，判若两人。跟着全国大治的实现，沉醉于盛世中不能自拔，锐意进取、夙夜勤政被好大喜功、骄奢淫逸、怠于政事所代替，终日与杨贵妃沦落于酒色歌舞中，政治上重用奸相杨国忠，军事上倚重胡人安禄山，对所面对的危急置之不理。杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，正是而今对社会贫富悬殊的盛唐危急的形象反应。
而安史之乱，正是成为诱发盛唐由盛转衰的导火索，终于将布满危急的帝国推向了深渊，一派富贵的盛唐情景，在叛军的铁蹄践踏下，一去不复返。往昔的富贵，成为回想;战役的创伤，成为唐人难以治愈的心灵之痛。中晚唐的挣扎有种深深的无力感，帝国的情景也从慷慨悲歌、尚气任侠滑落到轻颓卑弱、破败悲观，就像要坠落的残阳，摇摇摆晃地沉入了暗中。阉人乱政将朝野弄得乌烟瘴气，朋党之争也使帝国耗尽了最后一丝崛起的但愿，而藩镇分裂成为压垮唐帝国的最后一根稻香，最后，朱温为帝国掘好了宅兆，亲手安葬了李唐。
安史之乱不只是唐朝由盛而衰的转折点，也是中汉文明由尚武到尚文、由扩张到紧缩的转折点，是中国社会转型的转折点。此前汉人自信满满，任用夷狄扩张全国，本身坐享成就，安史之乱反受其害，最终照旧要依赖夷狄拯救王朝。自此，社会开始过渡，世家开始殒命，统治阶层熟悉到扩张无益，跟着文官团体的崛起，中国开始进入内敛的尚文期间。
安史之乱对中国的影响毫不是一句“唐王朝由盛转衰”所能归纳综合的。
从政治上看，安史之乱改变了唐王朝提高的偏向，天子一人专制的中央一元化的集权统治成为嫡黄花，首要示意在阉人专权和朋党之争。自阉人李辅国拥立肃宗后， 权倾朝野，不行一世，继而是代宗时程元振掌军、鱼朝恩领神策军进京防卫，接著是德宗时阉人再握首都之军，顺宗后阉人更有天子的生杀废立大权。不只可以垂手可得地正法天子，并且更是彻底独霸了朝政，最终使唐朝统治走向祛除。而朋党之争连续了四十多年，首要为代表士族好处的李德裕和以进士家世身世的牛僧孺等两大统治团体的彼此斗争，而这种源于统治阶层内部的派系排挤和争斗，更是大大减弱了唐朝的统治力气，最终加快了李唐王的衰落及殒命历程。
从军事上看，安史之乱摧毁了唐王朝的统治基本，减弱了封建集权，为封建分裂缔造了须要前提，使唐王朝自盛而衰，屁滚尿流，藩镇分裂成为唐朝走向殒命并激发许多战役的最首要缘故起因。安史之乱后，中央集权大大减弱，现实上同一的中央王朝已经无力再节制处所，安史余党在北方形成藩镇分裂，各不相谋，其后这种状况普遍世界。 而其主座——节度使又同时掌有军、政、财大权，俨如国中之国。藩镇逐渐“文武将吏，私自署置，赋不入于朝迁”，“虽称藩臣，实非王臣也”。 在节度使统领的地域，唐朝中央当局既不能任免仕宦、征收钱粮，又不能替换部队。节度使的地位，可能父子相袭，可能部将相继。他们手握重兵，相互攻伐，对唐朝中央集权形成了严峻的威胁。 不平朝廷打点，乃至骄横称王称帝，与唐王朝平起平坐直到唐亡，这种征象没有终止，一向连续到五代十国时期。
一连了一百多年的藩镇分裂，不只造成了比年混战、民不聊生的排场，并且也严峻减弱了唐朝的中央集权利气。有鉴于此，身为后周禁军统帅，依赖军事政变登上皇位的宋太祖，成立宋朝之后，开始了对武士的压抑，改变唐朝尚武的民俗，积极克制部队，不让他们在国度政治中占有重要职位。自此文武泾渭理解，曾经在安史之乱后肆无顾忌的武人们成为了他们打压的工具，打压武人自此也成为了中国士医生们的政治原则。
