“定身法”是孙悟空最重要的手艺之一，一旦发挥，被恶搞的人就会像武侠小说中被点了穴道一样平常，滚动不得，过几个时间才会自动解开。毫无疑问，列位武侠人人都是从神话中小心来的。关于定身法的泉源，历来都有好几种说法，有人说是来自释教文籍《巴协》；有人说是来自晋代修仙老司机葛洪的《抱朴子》，最神奇的一种说法是来自于北齐期间的一位才女。

《抱朴子》中有大量的内容在《西游记》中似曾体会

列位都懂，取经路上打怪进级这个梗最吸引人的不是人物形象有多丰满，性格有多光鲜，也不是代价观有多正能量，有多励志。敦促整个故事成长的反而是各类百般神乎其技的术数和神通。仙人的乏味概略沟通，魔鬼却各有各的本性。

尚有鹿仙虎妖树怪山精这样的形象也触目皆是。好比《登涉卷第十七》中说，有自称虞吏的，着实是一个虎精；说本身是当路均者，是一头野狼；号称令长的是山中的老狐狸。又说河伯是鱼精，神仙是老树山精。这和寅将军、木仙庵的众仙是不是很像？《抱朴子》成书于晋代，在前，《西游记》是明人所作，在后，后者小心个中的内容也很正常。

西藏佛家经典《巴协》中也有相同的段子

《巴协》是藏地释教的一部史籍，是中国释教最早的史学著作。相传为赤松德赞的名臣巴·赛囊所作，个中许多有关莲花生人人的描写与《西游记》中孙悟空的故事相相符。

好比在《巴协》里，莲花生人人曾经在一个山谷的隘口碰着一群伏莽，他们拉公的拉弓，拔刀的拔刀，筹备分分钟把这个大僧人给剁了。人人不慌不忙，结起了指模，众位刺客立即就诚恳了，不能措辞，也不能动腿脚，武器拿在手中也不能使，十八小我私人就像是十八罗汉的泥塑一样。

《西游记》中有比丘国国王要用一千个小儿的心尖做药引的故事，《巴协》中则记实了明代嘉靖天子炼丹要用童女八至十四岁者三百人、十岁以下一百六十人供炼药之用的荒诞究竟。

定身法与北朝才女

虽说《西游记》与以上两本书有诸多沟通的处所，但并不能声名个中的元素就必然来自于前两者。由于比较来看，“定身法”的元素就与南北朝时期北齐一位才女的古迹就异常相似。

按照玄门史上独逐一部记实女仙的著作《墉城集仙录》记实，北齐期间有一位徐仙姑，她是仆射徐之才的女儿，一生最牛逼的手艺就是念“禁咒”。她常常会来一场说走就走的观光，为了省钱和就近经常在树林和岩穴中留宿，偶然辰还会在寺庙中借宿。有一次遇到了十几个淫僧，欲要对她非礼。这群渣货先是一番言语挑逗，仙姑没有搭理，僧人们觉得她好陵暴，就等她吹灯躺下了筹备前来骚扰。

谁知道诡计没有得逞反而被涮了。他们在寺中整整枯坐了一夜，第二天仙姑分开的时辰一个个还像是被五花大绑了一样平常动都不能动。嘴巴不能措辞，手脚不听使唤，僵立尸坐犹如死人。自此才知道这个妹纸欠好惹，原本人家练过。

俗话说，千古文章一大抄，但看你抄得妙不妙；俗话又说，巧妇难为无米之炊，总之哪怕是再神奇锦绣的想象，一定都有它的来处，并非空穴之风。像《西游记》这样的集大成者，肯定非一人之力所能完成，不免要小心古今中外许多优越的作品和史料。

参考文献

［1］袁珂，编著．中国神话传说辞典［M］．北京：北京连系出书社，2016．

［2］杜光庭．墉城集仙录［M］唐代．

［3］葛洪．抱朴子［M］晋代．

［4］巴·赛囊．巴协［M］唐代．

［5］吴承恩，李卓吾点评．西游记［M］．长沙：岳麓书社，2005．