清同治《大邑县志》:“九月九日为重阳节，佩茱萸……”此俗在在晋代葛洪《西经杂记》中就有记实， 在唐代已很广泛。昔人以为,在重阳节这一天插茱萸可以遁迹消灾；或佩戴于臂，或作香袋把茱萸放在内里佩戴，尚有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些处所，男人也佩戴。
清同治《隆昌县志》:“九月九日为重阳节，佩绛囊，簪菊花……” 除佩戴茱萸，人们也有头戴菊花的,唐代就已云云 ，历代流行。宋代，尚有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩戴的。
赏菊、喝菊花酒
清乾隆《雅州府志》:“九日为重九，亦曰重阳，登高佩茱萸饮菊花酒”。清嘉庆《纳溪县志》:“重阳……酌菊酒”。清同治《嘉定府志》:“重阳饮黄花酒、佩茱萸以登高”。 夏历九月俗称菊月，从三国魏晋以来，重阳集会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。 据传,此俗发源于晋陶渊明。陶渊明以隐居着名，以诗着名，以酒着名，也以爱菊着名，后人效之，遂有重阳赏菊之俗。
旧时文人士医生，还将赏菊与宴饮团结，以求和陶渊明更靠近。蜀中有些处所还饮茱萸酒。如清同治《隆昌县志》:“九月九日为重阳节，佩绛囊，簪菊花，登高，饮茱萸酒”。
酿重阳酒
除喝菊花酒或茱萸酒外，古时蜀人也在重阳日酿酒。 民国《合江县志》:“九月九日为重阳节，俗间酿酒”；清同治《重修成都府志》:“九月九日，人家酿酒谓之重阳酒。”可是这重阳酒，一样平常是头年重阳酿了次年重阳再喝。如清光绪《江油县志》：“重九日，……田家于是日酿酒，曰重阳酒，隔年请客觉得美。” 南溪县古有以糯米酿酒的习俗。清同治《南溪县志》：“九月九日为重阳……各以糯米酿酒，备明年需，谓之重阳酒。有鄙谚：“重阳蒸酒，香甜适口”。
吃重阳糕
清嘉庆《纳溪县志》：“重阳登高、啖花糕、酌菊酒”。 重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。祝愿后世百事俱高，乃昔人九月作糕的本意。考究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以切合重阳(羊)之义；有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这或许是用“点灯”“吃糕”取代“登高”的意思，用小红纸旗取代茱萸。
其他习俗
重阳节，旧时蜀地尚有些其他习俗。如南溪县念书人于这天在龙腾山岑山楼集会，眷念墨客岑参，称为“岑公会”。隆昌县重阳节有行婚礼的人家，要赠予枣糕，造重阳酒，采菊花置于酒器中。清同治《隆昌县志》：“九月九日为重阳节……婚媾家餽（kuì）枣糕、造重阳酒，采菊置酒甕（wèng）中。
佳节又重阳！
谨以此文祝愿全全国的老人康健长命！
为传承弘扬中华优越传统文化，本文昨日 在 “封面消息”并 同步在 今天（10月17日）《华西都会报》第11版颁发。
2018年10月16日“封面消息”刊发本文截图
2018年10月17日《华西都会报》第11版整版颁发本文截图
来历：四川省处所志事变办公室
作者：朱丹（四川省处所志事变办公室省情信息事变处）
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