忽必烈抉择先将鄂州打下来，尔后再归去争夺可汗之位，小弟阿里不哥却争先一步，近水楼台先得月，身在蒙古国的阿里不哥获得蒙古贵族支持，坐上可汗之位指日可待。

眼看阿里不哥继位在即，忽必烈抉择先动手为强，他派人劫走蒙哥灵车并借机夺走宝玺。

紧接着关照各人伙赶往指定所在介入蒙哥丧礼，这就相等于是变相的继位典礼，站在他这边的人有米哥、合丹尚有塔察儿，这些人非富即贵在蒙古国有必然威望。

就这样，忽必烈仓皇忙忙坐上大汗宝座，阿里不哥也不甘示弱，他直接无视二哥忽必烈的存在，向外宣称本身为大汗，就这样，蒙古国呈现了两位统治者。

俗话说的好“一山不容二虎”，蒙古又怎能同时呈现两位可汗呢？

既然云云，忽必烈势须要与阿里不哥一决高下。

此时的忽必烈深受东部王都青睐，收成不少支持者不说还打点着整其华夏地域，气力可想而知，但他并没有军事支持，因此不敢胆大妄为只能静待机缘。

旭烈兀得知蒙哥逝世动静后当即往回赶，彼时的他是西路军主帅，军事气力不容小觑。

忽必烈喜出望外，旭烈兀方才抵达蒙古，他便将火烧眉毛将弟弟喊了已往：“六弟，若你能助我一臂之力，来日我必亏待不了你。”

忽必烈开出诱人前提，若他能继位便会将两河道域（伊尔汗国）赠送旭烈兀，给旭烈兀开国称王的成本。

旭烈兀衡量利弊后尽力副手忽必烈，待哥哥霸占华夏后，旭烈兀也如愿以偿当上了伊尔汗。

尽量当上了大王，旭烈兀却异常尊重忽必烈，一向把本身当做元朝属臣，直到忽必烈归天为止，伊尔汗国一向听从元朝统治。

不知从什么时辰起，某西方汗青学者提出一个谬论：元朝不属于中国。

众所周知，元朝是由忽必烈成立的，忽必烈是蒙昔人，而蒙古族是我国少数民族之一，很明明，“元朝非中国”的说法是一个伪命题。

宋朝殒命后元朝登上汗青舞台，元世祖将都城定位于北京，他长时刻糊口在华夏河山之上，奉行华夏文化，若他不认可本身是中国人，又为何要这样做？

元世祖登位之日曾宣布过圣旨，他在圣旨中明晰表白对尧舜禹的敬仰之情，尧舜禹是中国上古部落同盟首领，大禹治水的故事都传闻过吧？

正因有禹的存在，才呈现了中国汗青上第一个朝代—夏。

尧舜禹为源远流长的中原文明打下了坚硬基本，众人尊称他们为贤人，忽必烈并没有在开国圣旨中提到爷爷成吉思汗的名字，而是直抒胸臆表达对尧舜禹的敬畏，声名他是认可中国汗青的，也下定刻意要担任传播千古的中汉文明。

忽必烈争夺可汗宝座之初遭到宽大蒙古贵族阻挡，来由很简朴，忽必烈一向鼓吹汉族文化秉承汉制，但这种做法有损蒙古贵族好处，这即是蒙古贵族尽力附和阿里不哥当可汗的缘故起因。

元世祖与阿里不哥的内战长达四年之久，在旭烈兀的副部下才终于大获全胜，元朝之以是叫元朝着实是按照中国的朝代名号定名的。

元世祖以为想要统治好华夏地域，必必要到汉人认同，想要收成人心，便必要用行之有用的法子举办打点。

因此开始效仿汉人王朝制度，熟读史书，并按照《易经》中“大哉乾元”一词为蒙古国改名“元朝”，后又将都城迁至北京，只为更好相识华夏文化。

颠末忽必烈的改良，蒙古国逐渐酿成中汉文明的一部门，徐徐成为不行被忽略的汗青王朝。西方史学家若能深入相识中国汗青，还会得出“元朝非中国”之结论吗？

回过甚来，咱们再聊聊旭烈兀和他的伊尔汗国。在蒙古语中，伊儿的意思是归顺、从属，“伊儿汗”可以领略为“听话的汗”。

看来忽必烈将伊尔汗国赏给旭烈兀时便意有所属，旭烈兀那么智慧天然大白元世祖的意图，他一向固守天职从未做过任何僭越之事。

据史书记实，在伊尔汗国的上层社会中四处可见医术高深的汉人医师。

《史记》中曾记实过这样一则事例：旭烈兀曾在洗浴后呈现发病症状，后由汉人医师为其医治，医师按照“占领派”治疗法为旭烈兀开了一副泻药，旨在用吐逆、腹泻的方法倾轧毒素，固然没能将旭烈兀治好，但这则记实足以证明旭烈兀对汉人以及中医的承认。

1265年旭烈兀逝世，经验一任又一任的跌荡变革，伊尔汗国迎来第八任君主—完者都汗。

他就是给法国国王写信的那小我私人，13世纪，腓力四世迎接了一位访客，那人正是完者都汗派来的使者，他呈上君主写好的信件，这即是那封波斯国书。