胡善祥虽模样出众、脾性贤淑，但对宣宗热衷的游幸勾当，时通例讽劝谏，毫无媚顺之态，这本是一个皇后的天职，却招致了宣宗的不悦，加上孙氏的教唆，帝后间有了嫌隙。胡善祥生了顺德、永清两位公主，却始终没有生养皇子，这也给了孙氏可乘之机。宣德二年（1427年），孙贵妃喜生龙子。宣宗对孙氏眷宠益重，还听信她的诽语，逼胡后辞位。

身为皇后的胡氏，一无子，二有病，三不为宣宗宠任。第二年春，“帝令后上表辞位”，她只能遵旨，成为明朝第一个被废的皇后，今退却居长安宫，奉黄老，为仙姑。孙氏则“母以子贵”，被封爵为皇后。废后胡氏在失意与绝望中做了十五年的“仙姑”。胡皇后无过被废，令人异常怜悯，宣宗多年后壹贝偾暗示出些许歉疚之意，自解称“此朕少年岁”，但并不悔改。

宣宗的母亲张太后异常怜悯这位儿媳，为了不让她感想过于孤寂，常把她召到本身的寝宫清宁宫栖身，内廷的朝宴，也让她居孙皇后的上首，搞得孙皇后心中极端怏怏。正统七年（1442年），太皇太后张氏归天，在祭祀时，胡善祥被列名妃嫔中，不能再与孙太后同列。胡善祥痛哭不已，一年多后就在寥寂中告终今生，谥为“静慈仙师”，仅仅以嫔御礼草草葬于金山。明朝有“陵山之祭”的制度，凡皇家成员入葬启土，都要祭告山神。胡废后入葬时，“以营建静慈仙师坟园毕，遣官告谢金山之神”（《明英宗实录》），足见初建的“静慈仙师坟”品级不会高。

朱祁钰的生母是吴氏

在电视剧《大明风华》中，将胡善祥设定为明代宗朱祁钰的生母，这也是不合史实的，着实剧中胡善祥的经验更靠近于代宗的生母荣思贤妃吴氏。

这位吴贤妃在《明史》中的记实极端大略，仅寥寥数语：“吴太后，景帝母也，丹徒人。宣宗为太子时，选入宫。宣德三年（1428年）封为贤妃。景帝即位，尊为皇太后。英宗复辟，复称宣庙贤妃。成化中薨。”朱祁钰出生于宣德三年（1428年）八月初三日，很显然，吴氏的被封为贤妃与她为宣宗生下子嗣有关。

也有文献记实，吴氏常年栖身在宫外，宣宗也很疼爱吴氏母子。但直到朱祁钰出生数年后的宣德八年（1433年），吴氏母子才得以入居宫中，这就令人疑窦重重。假如是按《明史》记实的那样，吴氏既然在从前就入侍宣宗，那么在宣宗即位后入宫受封就是顺理成章的事，却为何常年不得居于宫中呢？这个中又有着什么样的隐情呢？

明朝遗民査继佐的《罪惟录》一书有差异的说法。书中称，吴氏本是宣宗的叔父汉王朱高煦府中的一位侍女。宣宗逍遥了朱高煦的兵变后，汉王府邸中的女眷按制度被所有充入后宫为奴。在返京途中，宣宗相逢了吴氏，被她的仙颜与聪慧所冲动，令她随同直到北京。回京后，宣宗将她布置在一个紧贴宫墙的大宅院中，并时常临幸。按封建礼法，吴氏这样的罪臣女眷成为皇妃是有碍皇室尊严的，为免遭非议，宣宗只好让吴氏母子常年居于宫外。直到抱病时，宣宗才流露真相，汇报张太后：“更一哥哥（在）陈符（宣宗的知己宦官）家，急呼来。”于是太后“遂取其母子入宫，帝抱持哭”。人之将死，宣宗才选择让母亲知道本身有个“私生子”的奥秘，托孤母亲，同时心怀歉疚，抱儿痛哭，情状悦耳。此情此景，也让张太后放下芥蒂，采取了二人。

宣德十年，宣宗归天，朱祁钰的哥哥朱祁镇担任皇位，是为明英宗。宣德十年二月辛亥日此日，英宗封本身独一的弟弟祁钰为郕王，并在首都建筑王府供他们母子栖身。代宗朱祁钰即位后，吴氏母凭子贵，得以和孙太后并尊为皇太后。夺门之变英宗朱祁镇复位后，吴太后被降称宣庙贤妃。天顺五年十二月，吴贤妃归天，被葬于金山，1998年，墓在景泰陵南方不远的国务院构造事宜打点局西山打点处院内被发明，出土有《荣思贤妃圹志》等文物。

▌景泰陵 拍照：甘南

孙皇后在正统年间被尊为皇太后。土木堡之变后，她核准群臣拥立郕王朱祁钰为帝的提议，不变了形势，化解了危急，被加尊号“上圣皇太后”。景泰八年（1457年）孙太后又支持石亨等朝臣动员“夺门之变”，拥戴英宗复位。英宗复位后，上孙太后徽号为“圣烈慈寿皇太后”，明代后宫的徽号自此始。天顺六年（1462年）九月初四日，身历永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺六朝的孙太后崩逝。上尊谥曰“孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后”，与明宣宗合葬于明十三陵的景陵。（责编 杨昌平）