冬天未必都是雨成雪。现实真正化作雨的雪，比雨轻巧。越大的雪天越不必要带雨伞，由于雪如落花，拂了一身还满。下雪天的人都像是荷花，身上少有雨水，如有，那也是零散的。

以是冬天在雨雪傍边选择，很多人选择雪，乃至喜雪。可是漫长的秋冬以致于冬春，雨只是无意的以雪的情势升华，更多的时辰它们是带着极寒的原始的水的气味，铺天盖地落下来。

雨似乎逼出了最原始的颜色，那树木的明黄，酿成了褐黄，雨使心地，视觉，以致体感更凉，由于它们化作了各类百般的冷寒，从氛围，从每一细胞的打仗面，向里渗出。

绝大大都人选择了逃避。这是趋利避害的个性。只是无可选择的时辰，那你就得忍受。好比在风雨中的快递小哥，在路上的公事职员，环卫工人，劳神田间的农夫，随同他们的，得当天然一样沉默沉静的冬天的花卉树木。

写梅的诗，多和雪月有关，又可能临水照镜。可是写梅花的诗，很少是写雨中的梅花。这当然是墨客的目力不到，也是一种天然的生理回避。一支海棠春带雨，可以预示触手可及富贵的将来，一枝寒梅带雨，春天可就显得越发的迢遥。那是一种神色的沉落。

我们都必要梅花提神，必要梅花励志，然则有几多人真正去看过雨中的梅花？

“驿外断桥边，寥寂开无主。

已是薄暮独自愁，更著风和雨。

有时苦争春，一任群芳妒。

寥竣工泥碾作尘，只有香依旧。”

陆游的《卜算子咏梅》，我曾经认为这是一首很是气馁的诗，我情愿看白雪红梅琉璃天下，那至少干净明快，不拖泥带水。可是成年往后，才认为这种干净明快，是一种人生被裁剪后的表达，它是有限的真实，升华成瑰丽。于是，陆游的咏梅，写雨中的梅花，就显得尤其的难堪。

“驿路断桥边，寥寂开无。”这些花木真的是无主吗？在古代的阶梯和桥边，官府可能公募资金建筑的阶梯，栽培的花木，都是一种民众的工业，只是由于处事于公共，在养护上头乏力，而似乎形成了一种无主的排场。现实上都有爱心的人，有力的乡绅，喜爱地标的当地人，城市敬重民众的一草一木。只是雨中的梅花，游人希罕，行人零落，落落在秋冬的寂寞里。

”已是薄暮，独自愁，更著风和雨。”这是薄暮风雨交加的桥边路上。你望见雨中的梅花没有？那种湿漉漉的感受，犹如你本身泡在了冰水里。

“有时苦争春，一任群芳妒。寥竣工尘碾作尘，只有香依旧。”这是说的早春的梅花，半开半谢在风雨中。比及春天来了，它的花早已在风雨中凋落，人们记得它的是感人的芳香。

陆游的风雨中的梅花，有可惜，有意疼，但同样的有一种安于运气的笃定。只是那句，“更著风和雨。”叫民气里一紧。仍可以逃避风雨，但梅花不可，人生并不行以逃过运气的风雨，犹如梅花。以是我嗣魅这首诗写得很是清晰，但照旧有笃定的乐观。

陆游是有意的，要看雨中的梅花。

雨中看梅花的杨万里，却是择日不如撞日。

“霜晴三日不胜佳，忽作阴霖送岁华。

客里清愁自无奈，却教和雨看梅花。”宋朝杨万里《雨中梅花》

到了年关，本身还在流落做客，好不轻易晴了三天，逢到过年的时辰，却突然下起了冬雨。老家是回不去了，流落之感又重，原来想，晴看梅花，给本身提点底气，这下好，只能在雨中看梅花了。有人说你可以不看呢。可是杨万里他不能不看，当然不是好天梅花怒放，雨中的梅花，也可以慰藉本身流落的神色。你在风雨里，俺也在风雨里。同是天边风雨境，邂逅何须分人花。

不外我喜好杨万里的蕴藉，他没有那么多的精致描述。由于知道的人天然会懂。雨中看梅，那不是平凡旅客的神色，那是互为良知，不美也相知。

尚有一首雨中的梅花是宋朝谢枋得的《武夷山中》

“十年无梦得还家，独立清风野水涯。

天地寂寞山雨歇，几生修获得梅花。”

有人说他这内里并没有写雨中梅花呀。这恰好是山雨事后的梅花，在武夷山中，带雨开放。

那么我们就来谈一下谢枋得这首梅花的高义。谢德访是南宋时的大臣，爱国墨客。可以说他作为南宋的高官，固然在朝堂之中备受陷害，可是他誓不降元，反而在民间组织力气抗元，贫乏费力，恒久逃亡在穷山荒岭之间。

这首武夷山的雨后梅花，是写他的悲愤和无奈。这人间间的风雨，他并不畏惧，只是生活短促，备刻灾祸，他乐意像梅花一样风雨不屈，傲立山野，可是对付人间，对付渺茫大地，他有生之涯，固然坚毅，却也无法看到在经验风雨之后天地清气。他无法像山野的梅花一样持久自在。

谢枋得最后绝食就义。他自己就是梅花，他已经修炼到了梅花田地。只是人间对他来讲，短暂而暗中，颠沛而患难。

这三首梅花诗都是爱国者所写的。风雨梅花，更彰显心田的德性，你喜好哪一首？你是否留意过雨中的梅花呢？

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。