三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城（今重庆奉节县东）时，他留给诸葛亮的是内社交困的排场和一个年幼蒙昧、扶不起来的交班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义包袱了蜀汉的所有现实责任，对内严正纲纪，嘉奖耕战；对外安慰戎羌，东联孙吴，起劲筹备北伐曹魏。颠末几年的全力。蜀国力气有所增强，泛起“国以富足”“风化肃然”的排场，于是诸葛亮率军北驻汉中（今陕西省汉中市），以图华夏。就其时形势说明，且不说蜀魏两国气力悬殊，仅“劳师以袭远”这种计策也是兵家之大忌，但诸葛亮仍僵持揭竿而起，（先后六次统兵伐魏）并示意出坚定不移的意志，其基础缘故起因是北定华夏、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽量昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智地副手他，尽量刘备有“如其鄙人，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，由于后主是先主的遗孤。“此臣以是报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精实力力，也是他后半生所有勾当的精实力力。《出师表》正是在极尽描述地剖解了这种精力的实质从而示意出这位社稷之臣的所有风致这一点上，表现了它奇异而庞大的传染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“经心全意，死尔后己”的精力，在封建社会里被视为臣子的大节，广泛受到推许：而当国度处于危难关头，这种精力更抖擞出强盛的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞扬的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能千百年被视为“至文”而传播不朽，首要缘故起因在这里。
《前出师表》表达的忠君爱国之情，坦率朴素的说话情势是和文章的头脑内容同一的
因为此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅告诉意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。因为诸葛亮要让刘禅知道创业的艰巨，鼓励他勤苦完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了本身的出身和跟随先帝的缘故起因以及以身许国的颠末。又因为诸葛亮对刘氏父子无穷忠诚，丹成相许相待，因而言词布满着殷切祈望之情。全文既晓之以理，又动之以情。详细地说，前部门重在晓之以理，后部门重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒怀。全篇笔墨从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，悦耳至深。
此文的说话最明显的特点是坦率朴素，示意诚心忠贞的感情。前人出格指出在六百余字的篇幅里，先后十三次说起“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”头脑贯串全文，随处不忘先帝“遗德”“遗诏”，随处为后主着想，祈望他成绩先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于绮丽的辞藻，又不引用迂腐的典故，每句话不失臣子的身份，也合适尊长的口气。清朝丘维屏说“武侯在国，目击后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时付托痛切言之，大白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被充军的处境中写出《离骚》的，因而采纳幽隐诡幻的示意伎俩。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，坦率朴素的说话情势是和文章的头脑内容同一的。此文多以四字句行文，尚有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全人命于浊世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，衔命于危难之间”，浮现了东汉末年骈体文开始鼓起的期间民风。此文有大量合成词，是出于诸葛亮的创始，不少词经诸葛亮的提炼，其后都用为成语，如“妄自肤浅”“引喻失义”“作奸造孽”“苟全人命”“斟酌损益”“谢谢涕零”“不知所云（言）”等。
【汗青评述】
刘勰在《文心雕龙·情采》中评价这篇文章说：“情者文之经，辞者理之纬；经正尔后纬成，理定尔后辞畅；此立文之本源也。”
南宋墨客陆游评价表文，说道：“早岁哪知世事艰，华夏北望气如山。楼船夜雪瓜舟渡，铁马金风抽丰大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
作者先容
诸葛亮
