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“最低俗中国人”不仅指小沈阳

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  美国《新闻周刊》日前刊登文章,指小沈阳是“最低俗的中国人”。“我是纯爷们!”小沈阳接受《新闻周刊》访问时辩解说:“我只是想让自己的表演逗大家笑而已。” 中新网的文章配有“纯爷们”的剧照:照片中其手举一牌上书“我是处男”,倒是与文章内容加了更为有力的注解。

  此文援用《新闻周刊》的分析说:“这种现象来源于中国对性愈来愈宽容,黄腔段子和跟与性有相关的话题,逐渐走上台面,成为中国公众谈话的内容。”分析非常到位,直指根源。这也与前段时间广电总局领导的“低俗点名”有某种默契。前面的分析潜在说明,“逐渐走上台面”是非常贴切的,某些低俗的东西,正是在我们不知不觉中登堂入室的;是社会的“开放”给“纯爷们”们提供了舞台,在某一类节目或文艺进入公众视野前,仅注重其表面的效果,而不注重深层的内涵,导致了一些低俗节目应运而生进而红紫一时,而冷静思考下来,带给我们的恰恰是毒品效应。其实,新闻周刊的这句话还可以从“凤姐”的话找到呼应:“不是我低俗,是社会低俗”。

  按中国人的观念,美国才是“性开放”、“很乱”的国家。按其价值标准,“纯爷们”在美国的表现应该是正常的,是不应该扣上一顶低俗帽子的。然而,为何说小沈阳是“最低俗中国人”?

  先说说“纯爷们”的反应。美国新闻周刊赠送这顶桂冠,估计纯爷们心里很不舒服。毕竟这个“最低俗”与其现实地位极不相称,并且也会影响到其发展。如果按照侵权责任法的规定,说不定会有一场官司打一打。纯爷们的反应是辩解:我只是想让自已的表演逗大家笑而已。

  要说逗笑能逗到这个程度,的确不简单。因为,那要从十几亿中国人中筛选出逗笑精英,然后从不知名的小人物,走上央视的星光大道,为全中国的同胞奉献笑声,为中国的文化事业之发展,注入新鲜血液;当然,也为“改革”后的二人转大加宣扬。这“登堂入室”的过程可谓艰辛,其中涉及的某些问题或规则,只有业内人士知道。

  “中国是世界上历史最悠久的国家之一,中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化,具有光荣的革命传统。”这是《宪法》序言里的首句。我们有着光辉灿烂的文化,我们曾有着令世人赞颂的文明。可以说,中华英豪辈出,特别是辛亥以来,革命英烈的革命史及其历史背景下相伴而生的革命文化,激励了一代又一代人积极向上的精神追求。辛亥革命以来,旧帝制及与其相伴的封建文化土崩瓦解,新的“民主”文化成为人们的追求。如果我们能把“光辉灿烂的文化”始终保持并发展,不让低俗与邪气沾染,中国人会更加自豪。

  具体到现实中来,我们不能不谨慎地看待低俗这个问题。简单地说,美国人谈的这个“纯爷们”已成了国际问题。“最低俗的中国人”与“低俗的中国人”仅是一字之差,认真思考,这不是对我们的批评吗?

  对于批评,我们要把它视为纠正错误的动力。如柏杨先生《丑陋的中国人》一样,虽然言辞锋利,但利于治病;虽然一度被禁,但时间证明,那是一面非常好的镜子。既然我们被人家批评,我们就要想着有一天得到赞颂。所以,在是不是低俗的问题上,新闻周刊说的绝不是小沈阳一个人。

  我们灿烂的文化在哪里?文化是一个集合概念,虽然我们多次引用文化,多次以“先进文化”或落后文化来适用它,但若具体表述,的确是一个难题。

  1982年,世界文化大会在《总报告》和《宣言》中,对文化含义做了如此描述:“文化不仅包括艺术和文学,而且包括生活方式、基本人权、价值体系、传统和信仰”;“文化赋予我们自我反思的能力,文化赋予我们判断力和道义感,从而使我们成为有特别的人性的理性的生物。我们正是通过文化辨别各种价值并作出选择。人正是通过文化表现自己、认识自己、承认自己的不完善、怀疑自己的成就、不倦地追求新的意义和创造出成果,由此超越自身的局限性”。

  这是最新的文化定义。它包括生活方式、基本人权、价值体系、传统和信仰;好的文化是能引起个体或群体反思的文化,超越自我认识的局限,有判断力与道义感,从而使我们有区别于冷血与自私的动物,而是有人性的、理性的与充满爱的高级动物。中国“登堂入室”的文化,应始终奔着这样的目标而努力。

  “最低俗的中国人”,这个称谓令人脸红。

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