近些年，随着各种自杀事件的增多，引起了现代人对死亡话题的重视与讨论。

　　这个过程中，出现了一种“生前办葬礼”的现象，主人公希望通过这种方式，与颓丧的过去告别，开始新生。

　　今年3月15日，是南京某学院大二学生李涛20岁生日，他为了悼念自己“抑郁”的19岁，这天像模像样地给自己办了一场葬礼。

　　葬礼在学校废弃的空地上举办，有50多名同学参加，他们有的念悼词、朗诵诗，有的弹吉他唱哀曲。李涛静静地躺在蜡烛围成的圈中间，接受朋友们的悼念。

　　新闻曝光后，很多人都认为这是炒作，是哗众取宠。
        
　　事实却是，据李涛家人和同学证实，他因抑郁症休学了一整年，在这期间，他消极厌世，好几次产生轻生念头，他希望用这种方式下个决心，把过去的自己埋葬，获得新生。

　　李涛说，他给自己办葬礼，不是要迎接死亡，而是要摆脱死亡的束缚。一个可以坦然面对死亡的人，才有在现实生活中披荆斩棘的勇气。

　　了解了李涛的过往，听了他的初衷，越来越多的人对他的行为表示出了理解。这也得益于近年来“抑郁症”一词被不断普及，公众逐渐接受了这的确是一种疾病的事实，对抑郁症患者表现出了更多的关怀。

　　年轻人给自己办葬礼，以和过去告别，这算是比较新潮的想法。但在许多地区，活着的时候给自己修坟墓，却是一种自古以来普遍存在的现象，尤其发生在已有一定岁数的人身上。

　　在重庆梅山镇的一个小区旁边，就有这样一座活人墓。小区后面有片小树林，乍一看没什么端倪，扒开树枝却能清楚地看到，林子中间矗立着一座新坟。

　　这座坟是空的，外面墓碑上写着“XX之寿藏”。寿藏，亦称生圹，是指生前预筑的坟墓。

　　墓主人姓王，1954年出生，今年65岁。居民说，常常可以看见他推着小车来这里卖菜。

　　小区旁有王某的墓，小区门口能见到他的人，怎么看都很诡异。

　　墓主老王却不以为然，他说，这是当地的风俗，周围很多人都会提前给自己修墓，有的是怕自己死后没有子女操办丧事，有的则纯粹是为了炫富攀比。之所以老王的墓格外引人注目，主要是因为他把墓弄到了小区旁边，偏偏那里是他家的宅基地，从最初修墓开始，小区居民就投诉了好多次，却是等到墓修好都没有解决。

　　老王虽然把墓修在了小区旁，却也在林子里，总的来说还是“低调隐晦”，相比而言，下面两位就高调多了。

　　2014年03月27日，广西柳州市周塘屯，有一座被当地人称作“土豪活人墓”的墓地建成，它是62岁老人谭子定花了六年时间为自己修建的，墓地有小桥流水亭台楼阁，整个像是名胜古迹一般。

　　20年前，浙江的唐有松外出务工，并通过买房的方式，将户口迁到当地。2018年10月，重病在身的唐有松希望叶落归根，自己又没有地，就在老家其大哥的责任地中修起了一座五层高的豪华活人墓。

　　这活人墓和村民杨娟家仅有十米之隔，豪华阔气，甚至比杨娟家的房屋还要高出一截。杨娟一家人每天面对着这座活人墓，苦不堪言。

　　唐有松去日无多，想提前修好坟墓也算是符合传统国人的观念，但他一味讲求风水和奢华，不仅占用了部分耕地，还离村民的住宅太近，既违法，又对他人造成了不好影响。因此，这座五层活人墓被曝光后，当地政府要求墓主立刻拆除。

　　唐有松亲手给自己打造了一座“阴间豪宅”，又不得不亲手拆掉它，打击之大可想而知，不久就撒手人寰。

　　和老王比起来，谭子定、唐有松显得过于高调奢华，但一山还有一山高，福建省长乐市南阳山脚下有一处占地近3亩、修建时间长达两年、耗资400多万人民币的超级豪华活人墓。而且，这种豪华活人墓在当地的数量还不少。
        
　　（福建豪华大墓）

　　长乐、福清都是国内知名的侨乡，很多侨胞常年生活在国外，有较高的经济收益，老了想要落叶归根，衣锦还乡。他们往往很小就离开了家乡，鲜少回来，为了展示自己一生在外的成就，墓地就成了一种炫富的方式。

　　此现象由来已久，大家都认为是理所当然的，不会被批判的。

　　他们拿“风俗”和“传统”作为修建活人墓的借口，一占就是半个山头或者几十亩地，颇有一种占山为王的意思。反正大不了就是赔钱，他们给得起。

　　关于修建活人墓，当地还有一种说法，“活人墓”就是“喜墓”，代表着一种特殊身份，更是家族成功兴旺的象征，同时也是为子孙后代造福。只要在墓碑上用红字写下子孙姓名，“喜墓”就可以庇护这些人。

　　然而，建造豪华活人墓不仅对土地资源造成浪费，还会严重影响市场价格，另一方面，“活人墓”也助长了一些不规范的野蛮开发行为，最后的结果很可能是大量土地被占用的同时出现大量闲置的墓穴。

　　尽管各地政府对“活人墓”现象把控很严，却是屡禁不止。

　　2011年3月，山东济南出现大量市民咨询并抢购墓地的事件。市民表示，主要是为抢占好的风水位置，再就是为防止日后陵园涨价。

　　事件曝光后，在网上引起轰动，当不少人还在为有一处居身地而拼搏时，抢购“活人墓”无疑是对社会贫富差距悬殊的一种嘲讽，有网友调侃称“我现在连死都不敢想了”，更有网友爆料，说他们家乡“流行”偷偷埋人，因为办丧事要花钱，有些人不孝顺，老人去世了他们就趁晚上偷偷把老人埋到野外。

　　“我们附近一家老奶奶，养育了几个儿女，年纪大了一直被儿子儿媳孙子孙女打骂，后来得了老年痴呆更加可怜。最后瘫痪在床，大冬天住在牛棚里，受尽折磨。最可怕的是，很多人传言，她根本没咽气，就被裹着塑料布埋在了河坡上……”

　　民间广为流传着一则顺口熘，形象地说明了普通民众的生存压力——生不起，剖腹一刀五千几；读不起，选个学校三万起；住不起，一万多元一平米；娶不起，没房没车谁跟你；病不起，药费让人脱层皮；死不起，火化下葬一万几。

　　生不起，死不起，做人莫非真的生死两难？

　　病不起是民生之殇，死不起的焦虑，更是民生之殇，因为这是人的最后归宿。要消解这种焦虑感，只有搞好社会保障，让人们上得起学、病得起，还要死得起。

　　当然，咱们国家在这方面也在努力跟进，至少我知道现在农村的医疗保障就很给力，报销比例非常高，希望未来越来越好，越来越规范吧。

　　末了，再说回到本文的主题，作为每个人最终归宿的坟墓，不应成为人们炫富的方式，更不应成为不良商家炒作的商品。

　　别总想着通过坟墓的风水去泽被后世，真正值得我们去彰显去传承的，是良好的家风，而非豪华的阴宅。