自由，多少罪恶假汝之名！——罗兰女士

1.

陈凯歌，因为他在《演员请就位》执导的短片《宝贝儿》，一度成了舆论的旋涡中心。

短片由胡杏儿、陈宥维与任敏主演。大概讲了这么一个故事：

因为缺钱，任敏瞒着男友陈宥维接下了代孕的活。后者以为这是自己的孩子，所以对前者呵护有加。

胡杏儿是陈宥维酒吧的酒托，曾找过代孕中介委托业务——而那个代孕妈妈，正是任敏。

得知真相后，陈宥维不仅没发飙，甚至还坦然接受了女友的决定。在他的建议下，两个人把孩子交给了胡杏儿，他俩也顺利“喜结连理”。

总之，标准的“happy ending”.

说实话，这三观把我给看傻了。

自己的未婚妻“被怀孕”，陈宥维你怎么能忍？

假装孩子是未婚夫的，任敏你敢再绿茶点吗？

当然，最让人想吐槽的，还是陈凯歌在阐述片子中心思想时的那句“爱与宽容”。

赤裸裸的在粉饰太平。试图用“看上去很美”的语录，以遮蔽代孕这件事的残酷。

2.

今天西门君就来和你们掰扯掰扯，为什么我坚定的反对“代孕合法化”。

先来科普一下什么叫做“代孕”——

它是指有生育能力的女性，借助现代医疗技术替他人妊娠、分娩的行为。一般是有偿的。

目前，代孕在我国大陆是违法的。之所以特意强调“大陆”二字，是因为在今年五月份，台湾初步实行了“代孕合法化”。

一时间，居心叵测者、唯恐天下不乱者，联合乌合之众发起了一项“请愿”：

“拜托了，让代孕合法化吧！”

在他们的视角中，代孕不仅可以解决不育不孕者的需求，还可以缓解穷人的物质的烦恼，简直“善莫大焉”。

且慢！

评判一件事的价值，不能单看它的好处，而是要看我们能不能承担它的代价。

代孕这件事一旦放开，意味着女性将从人逐渐演变成一个“模具”，一个容器，和一个器官。而子宫里的孩子，也将因此沦为了可以明码标价的商品。

觉得我在骇人听闻的朋友，建议你去看BBC那部暗访印度代孕工厂的纪录片，《代孕者》。

一个黑漆漆的房间，空气混浊不堪，数十位的妇女挤在一起取暖。门外站着两个彪形大汉，时刻盯梢有没有人企图逃走。

你在这里只有一个任务，生娃。

这就是片中“代孕者”们的真实生活处境。

她们为什么甘愿这么“牺牲”自己，纯粹是为了钱吗？

一部分是。更多的，是被丈夫甜言蜜语哄来，甚至一顿拳脚相加后揪着头皮来的。

“你在家也没事做，给我滚出去接代孕去！”

这是其中一位代孕者，面对记者时说的话。彼时她的脸上没有泪水，因为某种程度上来说，她已经麻木了。

你可能会想说，虽然条件艰辛，但如果回报优渥的话，忍忍也就过去了。

如果你真的这么想的话，就太天真了。

孩子生下来是健康的，皆大欢喜。如果带有什么疾病或者残障，对不起，你还得接着再生，不然就是“违约”，拿个抚恤金走人吧。

你问生下来的残障婴儿咋办？只能由代孕者本人领走或者干脆丢弃呗。

退一步说，就算你每次都能顺利生产，可子宫的承受能力总是有极限的。如此无节制的“怀孕-分娩”循环下去，身体机能走向崩溃也只是时间问题而已。

你管这个叫“女性掌控自己身体”？我呸！

3.

那些坚持“有需求就应该有市场”的人，犯了一个叫做“极端自由主义”的错误。

“买卖双方是自愿交易的，而且还能调配资源，不好么？”

呵呵，按照这个逻辑，du品和枪支买卖是不是也应该放开？

“自由”本身当然值得讴歌，但当自由僭越了一定程度，势必会导致强者对弱者的剥削。

这就是为什么罗兰女士会高呼：“自由，多少罪恶假汝之名！”

我之所以呼吁抵制陈凯歌的《宝贝儿》，和其他试图美化代孕的影视剧，原因也很简单——它们会如同空气一般浸淫普通人的生活，让我们在不知不觉中接受了糟粕文化的侵蚀。

代孕的初衷，本是帮助那些不孕不育的夫妇，或者不愿承受分娩之痛的女性。而现在，它却逐渐演变成为拿着生命当做筹码的不法勾当。不仅伤害了不计其数的女性，更是亵渎了对生命最起码的尊重。

在我看来，代孕有点像赌博。赌赢了，大家都开心了；赌输了，双方都要承担巨大的苦楚。

姑娘，希望你想清楚了，再踏出这一步。

有些痛，你迟早要承担。但有些险，你真的不必冒。

作者简介：西门君，前《跑男》一二季现场导演，《我的才华不是拿来取悦你》作者。关注我，毒鸡汤管够。