2月2日晚间，电视剧《乡村爱情16》在优酷7集上线，正式开启了首播模式。从目前的这几集内容来看，这一季讲的依旧是谢广坤作妖，宋晓峰丈母娘“怀孕”等等家长里短的故事。该剧当中，象牙山的各大企业，依旧是欣欣向荣的景象。尤其是开局，光吃过年的饭，就吃了两集之多。

老编我之所以看《乡村爱情》系列电视剧，主要是想看看赵本山老师的戏。奈何，《乡村爱情16》首播剧情，一口气上线了7集，但这7集内容当中，赵本山老师只有两场戏。第一场是群戏，他家开始过年。第二场戏，是简单的对手戏，他和媳妇谈儿子不成器。这两场戏，也没啥笑点，反倒是看着挺悲凉。

从现在这7集来讲，想看赵本山的话，这部《乡村爱情16》应该不能满足观众们了。话说，这部电视剧，7集内容，赵本山老师只出了两场戏，为什么这部电视剧还那么火呢？喜剧，当然是其中一项原因。但如果我们认为“喜剧”是它火的唯一原因，就大错特错了。

《乡村爱情》系列剧，其实满足的是一大批学历不高、认知能力有限的观众的朴素的价值观表达的需求。我这里强调一点，“学历不高”和“认知能力有限”这两处，我不取其贬义，因为我的很多乡亲朋友们，都是这个样子的。这是一个普遍的、共性的特征，这个群体，也是非常容易被电视剧们忽视的群体。

最近这些年，电视剧在叙事价值观上，现代化了很多，城市化了很多，反倒是缺乏了《乡村爱情》这类价值观的叙事内容。《乡村爱情》系列剧，不能简单地归为乡村价值观叙事。因为当下的乡村价值观，也不是《乡村爱情》当中这个样子的。这部电视剧的价值观，似乎可以归为“阿Q式”的，传统农业时代的价值观残余。

如果我们带着更高的智慧去审视这部电视剧作品当中角色的时候，会发现他们的悲剧性。这批角色，如果在鲁迅先生笔下，一定是被哀其不幸和怒其不争的。但是，在《乡村爱情》系列剧当中，这批角色没有被哀其不幸，相反，剧作热情洋溢地讲着他们蒸蒸日上的生活，即便是这种生活已经超离了农村生活的真相。

同时，《乡村爱情》系列剧也没有怒其不争。相反，这部电视剧以角色们表面上的“争执”来求取笑点，获取所谓的包袱和乐子。鲁迅先生笔下的这些角色，以指出其劣根性，来实现悲剧价值——尼采式的悲剧。《乡村爱情》系列剧当中的这些角色，也运用他们的劣根性，来实现大量的喜剧包袱、笑点内容，在这种，没有哲学、社会学上的悲剧，只有简单干脆的喜剧，不需要动脑子的乐子。

经典文学作品当中，以角色劣根性为前提表达的作品，读者们阅读之后，会生出莫大的悲悯来，还有更多的人性反思，和求取善良的莫大动力等等。比如说，大家读《悲惨世界》，一定是我说的这种感受。我相信，我的读者们，是有阅读《悲惨世界》的能力的。但是，《乡村爱情》系列剧的铁杆观众们，不一定有这个阅读能力。

在这部电视剧作品当中，则不把劣根性指向悲剧，而是指向了简单的逗乐子。它甚至于不要什么喜剧的内核是悲剧的设定。《乡村爱情》系列剧当中，采取了一种认可与赞誉这些劣根性的方式，为大家营造了一个农村世界的乌托邦。举个例子。

《乡村爱情16》一上来，就是各家都在吃年夜饭，然后，这批人，就嚷嚷着，这个讲话，那个讲话的。站在更高的维度上来讲，这其实就是刘震云老师所说的，平常生活当中不被重视的那批人，他们往常都是自言自语的。而越是这个时候，他们越需要一种无用的讲话式的表达。但是，《乡村爱情16》却并不站在更高的维度上嘲笑这批人，这批讲话者。相反，剧作认同这些讲话，并且营造这种吃饭之前的讲话氛围。

这种营造，就让很多知识层次不足、认知能力有限的观众获得了莫大的认同感。大家感觉，自己的价值观终于被一部电视剧认同了。现实生活当中，这些观众，其实都是沉闷的，是不被重视的，没有表达机会的。能够在一部电视剧作品当中，看到自己认同的价值观，他们如获至宝。

大量落后与落伍的价值观，被《乡村爱情》系列剧认同起来，喜剧表达出来，继而，形成了一个农村的乌托邦世界。持有这类价值观的观众，当然会看这类电视剧上瘾了。这种上瘾，跟很多观众看《觉醒年代》上瘾，异曲同工。（文/马庆云）