信托一谈起傣族的风气习惯，许多人脑海中顿时就会显露出，“泼水节”、“竹筒饭”、孔雀、大象等，令众人耳熟能详的傣族印象。固然中国境内的傣族人数要相对较少，可是由傣族先民缔造出来的特色习俗，却依然在各个村寨之中历久不衰。

固然许多人对傣族的轮廓有必然能相识，但假如深挖傣族文化内在与风气习惯，信托至少有80%以上的人城市一问三不知，傣族作为我国境内的原生民族，不只拥有极具傣族风情的习俗文化，同时也在汉族文化的融合之下，形成了一种新型的当代傣族习俗。

一、崇敬孔雀与大象

1.象征吉利快意的孔雀

在傣族人的糊口中，孔雀与大象绝对长短常神奇的存在，这首要与傣族人憧憬僻静与柔美的糊口痛痒相干。孔雀在傣族人的头脑中象征吉利快意，傣族人常常将年青大度的女人比喻成孔雀公主。

傣族人对孔雀的喜欢涉及到糊口中的各个方面，可以或许善舞的傣族人缔造出了“孔雀舞”。这种跳舞以仿照孔雀举措为方式，舞姿美妙、活龙活现、仙气十足。究竟上在傣族人的天下中孔雀元素可谓四处可见，图腾、衣饰、装饰、糊口用品等方面都有所浮现。

关于傣族孔雀崇敬着实尚有一个瑰丽传说，相传在傣族聚居区有一个孔雀王国，这个国度中有七位瑰丽的孔雀公主。她们天天都在金湖里游泳游玩，但有一天最小的孔雀公主羽衣不见了，原本是被勐板加王子召树屯偷走的。

这位王子被孔雀公主的仙颜所吸引，以是才做出了令人不齿的工作。可是孔雀公主却深深的爱上了王子，于是就传播出了一段瑰丽的恋爱故事。这个传说在傣族聚居区很是风行，并且直到此刻社会依然被傣族生齿口相传。

2.象征五谷丰收的大象

傣族人对大象的感情毫不亚于孔雀，并且大象与傣族人的糊口也异常亲近。在傣族社会中大象象征五谷丰收，据史料记实傣族先民自古就有豢养大象的汗青。而这种汗青最早可以追溯到公元一世纪，在元、明期间傣族人还曾将象牙当做贡品。

相传在古代社会傣族部落，酋长的座驾就是大象，并且傣族人在外出嬉戏时也要乘坐大象。在傣族社会中大象不只是交通器材，并且也有相同于牛马一样的浸染，一般糊口中可以辅佐傣族人驮对象。

二、泼水节

泼水节在傣语中被称为“桑勘比迈”，或“楞贺桑勘”大意就是六月里的新年。作为傣族最谨慎的传统节日，一样平常城市在夏历四月中旬阁下进行。而此时也正是傣历六月下旬或七月初，在傣族人的心目中泼水节被誉为“最柔美的日子”。

正常环境下，泼水节的时刻约莫为三天阁下，在节日当天的朝晨，傣族人城市先洗浴并做星期。然后就是各人较量等候的泼水勾当，在泼水节当天不分老幼尊卑，人们城市彼此往对方身上泼水以示祝福。

无论认识照旧生疏，哪怕是路人城市被泼水，由于在傣族人的头脑中被泼水，最多的人才会得到更多祝福。在这一天人们会拿着水盆三五成群到处泼水，纵然是见到了本身的支属也要簇拥而至，往他们的身上泼水进而表达最衷心的祝福。

糊口在西双版纳的傣族人在泼水节到来之后，不只要进行尽人皆知的泼水勾当，并且还要在澜沧江进行阵容浩荡的龙舟赛。同时，在角逐竣事之后还要将龙船拆散放进佛寺保管。比及第二年泼水节的时辰再从头组装举办角逐。

三、花街节

花街节是花腰傣最谨慎的节日，一样平常城市在傣历正月十三进行。在节日当天各个村寨中的年青男女，城市身着节日艳服聚积到“花街”。他们会自主排成一个团队款款走过花街，这样做的首要目标就是为了“比美”。

而介入花街节的小伙子们则是为了探求意中人，假如在求爱的时辰获得女人青睐。两小我私人就会来到凤尾竹下的荔枝丛中，这个时辰傣族女人就会拿出“秧篾饭”，两小我私人一边吃一边谈情说爱，根基上在这顿饭吃完之后也就功德快要了。

所谓“秧篾饭” 着实是傣族的一种风味美食，简朴说就是用芭蕉叶包裹着糯米饭，以及猪脊肉、油炸黄鳝、腌鸭蛋等。直到此刻这种美食依然在傣族地域异常风行，许多去云南地域旅游的旅客也对这种食品津津乐道。

四、傣族竹楼

笔者以为对较量于其他少数民族来说，傣族的风气习惯都透着一种无以言表的美感。现实上在唐代时人们就已经感觉到了，这种由傣族习俗给众人带来的精力享受。尤其是当东风吹过一排排傣族竹楼时，那种令人沉醉的民族文化一览无遗。

唐代大墨客们都不吝文字，去描画傣族竹楼的奇异文化积淀。刘禹锡在《相和歌辞·采菱行》一诗中，写道“家家竹楼临广陌，下有连樯多估客”；罗隐则用“闲梦正悠悠，冷风生竹楼”，来表达清风擦过竹楼使人神清气爽的感受。

可是笔者以为，最能代表傣族风土情面的笔墨，着实是《七律.暑假游版纳傣族风情园(新韵)》。

“澜沧江畔傣故里，椰映竹楼米酒甜。千客竞泼甘露珠，万人对唱恋爱缘。花香四序蓬莱境，景秀经年热带天。劲舞欢歌心畅醉，徜徉碧翠赛仙人”。

这首诗不只全方位的写出了傣族的风气习惯，以及独具特色的傣族糊口和情趣。从第一句开始就在不绝描写，傣族人的糊口情形与文化习俗。“澜沧江畔傣故里，椰映竹楼米酒甜”，这是多么的恬静与美哉啊！

结 语