项羽是中国汗青上的一代霸王，关于他的传说汗牛充栋，这个中又以他自刎乌江最为慷慨悲壮，在民间传播也最为普及。关于他的死有两种截然差异的观点：一种是以南宋词人李清照为代表，她在《乌江》中写道：“生看成人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东。”对项羽勇往直前、不为瓦全的好汉风格做出高度评价和歌颂；一种是以晚唐墨客杜牧为代表，他在《题乌江亭》中写道：“输赢兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东后辈多才俊，卷土重来未可知。”以为项羽缺乏坚韧不拔的毅力和刻意，对他自刎乌江的抉择作出了可惜和扫兴的评价。几千年来这两种差异的见识一向在不断地延长着，那么项羽昔时为什么选择了自刎，而不是过江呢？

　　按照最早的记录，项羽是由于无脸面见江东长者而自杀。据《史记·项羽本纪》记实，楚汉战役中项羽被刘邦打败后，项羽教育八百人马突出重围，来到乌江江畔，这时乌江亭长劝项羽赶紧渡江，以图东山回复、报仇雪耻，然则项羽却笑着说：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东后辈八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何脸孔见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”于是拔剑自刎而死。这种说法出自太史公司马迁之手，距项羽之死年月较为靠近，形貌得很是慷慨鼓动，因而传播最为普及，后裔关于项羽自刎的传说大多源于此。

　　在这种说法中，虞姬之死起到了重要的推助浸染。据《史记》记实，项羽被汉军围困于垓下，夜闻八面受敌，很是受惊，便起家饮酒，此时“有佳丽名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时倒霉兮骓不逝。骓不逝兮可若何，虞兮虞兮奈如何？’歌数阙，佳丽和之。”据汉初陆贾的《楚汉春秋》记实，虞姬其时怆然拔剑起舞，并和歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢挥剑自刎。项羽是个争强好胜、死要体面的人，本身最心爱的侍妾被逼自杀，心中既悲痛绝望，又异常羞愧，自尊心受到凶猛冲击，再加上其时楚军伤亡惨重，“虞姬死而后辈散”，以是当项羽带着残兵败将逃至乌江畔时，顿觉耻辱难当，没有脸面去见江东长者，于是选择一死了之。

　　尚有一种说法以为项羽自杀是想竣事战役，消除黎民因战乱带来的疾苦。据《史记》记实，楚汉战役中刘邦和项羽对峙不下，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，于是项羽对刘邦说：“全国匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑衅决牝牡，毋徒苦全国之民父子为也。”意思是想通过两小我私人的决战一决牝牡，不要再让全国黎民随着耐劳，声名项羽简直有可怜全国公民的情怀。当项羽率残兵败将突出重围来到乌江时，想到渡江往后还要卷土重来，从头举办一次楚汉战役，给黎民带来更大的劫难，于是选择捐躯人命来竣事绵延数年的残杀，还全国一个平静天下。

　　但这种说法带有太多的揣摩因素，也与项羽的好战残酷性格不符。项羽昔时曾经坑杀二十万秦兵，火烧阿房宫三个月，是一个很是残暴的人，不大也许为了免去黎民痛楚而至自杀身亡。他之以是要约刘邦单打独斗、一决胜败，很也许是出于一种策略，由于以项羽的小我私人手段，打败刘邦的确就是轻而易举，不外刘邦也没有被骗。当项羽失败逃至乌江时，万念俱灰、狼狈万状，心中难免感应万千，此情此景下从头唤起他可怜全国公民，乐意以一己之死来竣事战役的动机也有也许，但这顶多是项羽走投无路又放不下脸面时的一种自我慰藉，将它视为项羽自杀的首要缘故起因却是欠妥的。

　　尚有一种说法，以为项羽不是不想过江，而是基础没有机遇过江。我国闻名学者冯其庸在其文章《项羽不死于乌江考》中，具体论证了《史记》、《汉书》、《楚汉春秋》关于项羽之死的描写，指出《史记》有关项羽之死的所有笔墨，除《项羽本纪》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长檥船待”两处涉及乌江外，别的无一处写到项羽乌江自刎。反倒是明晰提到：项羽“身死东城”，“使骑将灌婴追杀项羽东城”等。他还通过《括地志》和《江表传》等篇章作了关于地理位置的考查，颠末实地查勘考据，项羽确死于东城，即本日的安徽定远县，此地离乌江有120千米。至于《项羽本纪》中两处涉及乌江的记述，冯老师以为是司马迁记叙上的错误，并导致了往后的以谣传讹。

　　这种概念获得了许多人的支持，计正山老师依据《史记》、《汉书》中的“灌婴传”，以为项羽并非在乌江“自刎而死”，而是在定远东城就被“搏杀而死”。垓下之围中项羽急促失措，教育八百戎马突出重围，往江东偏向逃跑。长江以南是项羽的权势范畴，是他起身崛起的处所，纵然在楚汉战役后期，衡山王吴芮、临江王共尉等依然听从项羽，功用项羽调遣，尤其是南楚临江王共氏，直到项羽身后仍忠于项王，抗拒刘邦。假如项羽顺遂渡江，完全可以重整旗鼓、卷土重来，再一次击败刘邦。以是项羽的方针很是明晰，就是度过乌江，但逃至东城时被汉军困绕，混战中即被灌婴杀死，而乌江离东城尚有120千米，以是项羽基础没有渡江的机遇，也不是自刎而死。

　　但这种说法同样布满了展望和意料，遭到很多学者的阻挡。按照《平静寰宇记》等资料记实，两汉时期的东城县，是江淮之间的一个辖境辽阔的大县。以后刻定远东南的池河上中游地域，越过江淮分水岭，包罗今滁县西南境、肥东东境、全椒西南境，直到今和县乌江的沿江一带。晋太康六年在设东城县界配置单独的乌江县。章学诚在《和州志补沿革》曾指出：“秦为九江郡之历阳及东城乌江亭地……晋太康元年属淮郡，其历阳及东城乌江亭地依旧。”也就是说，在楚汉战役时期，东城是一个范畴辽阔的行政地区，乌江是包罗在东城县内的，因此司马迁所说的“身死东城”与“乌江自刎”并不抵牾，而是为停止同义重复而行使的形貌要领。

　　这样看来，项羽简直是死于乌江，司马迁所处的年月间隔楚汉战役只有七十年阁下，把握了很多第一手资料，并且他治学严谨，在项羽之死这样的大题目上应该不会妄自揣摩。而项羽之以是不愿过江而选择自刎而死，其实是一本性格悲剧。自大孤单、一意孤行、刚愎自用，缺乏忍辱负重的坚实意志，是导致他失败的首要缘故起因。他的死固然显得慷慨壮烈，并为后人重复吟唱，但一代霸王就此了结生平却也让人扼腕叹惋。