在中国古代，有一种提防疾病撒播的好要领，已往，被当成一种迷信，此刻看来，都是老祖宗留给我们的保留伶俐。

忌门[jì mén]，百科表明是：中国习惯，称自祭灶日（夏历十二月二十三日或二十四日）至翌年正月初五日禁忌外姓妇女入门，仅限于男人外出贺年，妇女则须比及正月初六往后才气外出走访。举例：老舍 《骆驼祥子》十五：“喜日定的是大年头六，既是好日子，又不消忌门。”

这个仿佛有些不尊重妇女的意思，但据我相识，至少在西北地域，“忌门”的现实操纵并非云云，也与尊不尊重妇女无关。可以这么说，“忌门”在西北地域是一种广泛存在，并不限于春节时代，被普及地用于糊口。

详细操纵很是简朴，简朴到了只必要在家门上挂起一溜红布。红布不必要广大，也不必要很长，两指宽，五寸以内的长度，系在家门口，筹备来家里串门的人看到红布就会止步，说：“人家家里有工作，咱照旧到此外处所去可能回家吧！”在有一些处所，人们把这也叫“忌人”，就是回绝客访的意思，红布是一种提示、一种符号。

至于什么时辰“忌”，较量伟大一些，我所知道的环境是，起首用于女子出产，可以在产前，也可以在产后。好比，产前红布被挂了出去，但不是忌全部人，也并不忌姑娘，而是忌汉子，提示汉子勿入产房，而且产房表里要保持宁静，职员走动时要轻，措辞不能高声，以担保出产的顺遂。这种“忌”视产妇环境而定，也可以不忌。

婴儿出生后，人们会在产房内安排物品，听说可以加强婴儿的肝胆之气，强化婴儿的身材素质。同时，人们会把产房的窗户用纸糊起来，门缝之类也会被关闭更严实，防备寒气邪风入侵。假如产妇和婴儿都很康健、强健，就可以不消“忌门”了，若否则，“忌门”还要举办。可是，一个新的生命诞生了，人们都很体谅是男孩照旧女孩，主人又是“忌门”的，没有步伐向外界转达动静，怎么办？“忌门”的红布在这时就有了说法：假如生男孩，就把挂弓箭、大蒜与红布挂在一路；假如生女孩直接挂大蒜和红布。弓箭和大蒜或有“驱邪”的意思，为的是防备婴儿早夭。

这种做法都是心照不宣的，人们一看就会大白。其它，产婴后半个月内，产房内严禁喧哗，产房外榨取有刷锅刷碗、砍柴等声音，为的也都是婴儿康健生长。而汉子被“忌门”， 是由于人们以为男属阳、女属阴，姑娘临盆时阴气虚弱，阳盛的男性会对母婴倒霉。跟着婴儿的长成，“忌门”会在婴儿满月或百天打消的。

以上“忌门”仅仅是一种，尚有一种约莫是这样的：例如说主人或主人的家人患病了，人们以为这种疾病有也许会熏染，就会“忌门”，这种“忌门”有两层意思：一是不应承别人到自家来，二是自家人也不能去别人家，极端严酷，节制着人与人之间的打仗、交错。与这种环境沟通的是，一些人归天了，其家也会“忌门”，缘故起因等于归天的人是由于得某种疾病而去的，人们认为他人走了，但疾病也许还在，以是就会“忌门”一段时刻。

还有一种“忌门”很是故意思，让此刻的人很难领略，但其时的人们依然要“忌门”的。这个在我的印象里，应该是在酿醋的时辰，这种“忌门”的范畴较量小，只“忌”酿醋的房子即可。主人会在酿醋的房子前挂红，不让外人进入，详细的缘故起因是：其时的人们或以为醋是清洁的，假如在酿造的进程中，有外人进去，而这小我私人身上假如带有不洁（不干净）的对象，会让酿出的醋不香乃至变坏。

说到这里，已经不丢脸出“忌门”的科学性了，它着实是一种卫生的本领，可能，提防疾病的法子。这种科学的本领或法子，被老祖宗看成风尚近于神圣地遵从，是他们对生命的珍爱和敬畏，是值得我们今人进修的，而风尚在这里也不只仅是风尚。云云一说，“忌门”居然成了一种精采的风俗，和饭前洗手一样朴实并值得歌咏。说简朴了，这“忌门”相等于我们本日为防备疾病撒播戴口罩。（文｜路生）