司马光编《通鉴》的要领是以时刻为次序，先广纳种种资料，编写成一个“长编”，然后再举办删减。修改。这种事变量是一小我私人无法胜任的，还必要一个写作班子。在撰写“长编”时，有三小我私人着力最多，别离是刘恕、刘攽和范祖禹。
刘恕，字道原，为人博闻强记，于书无所不览，尤精于史学，他司马光的挚友，司马光在修《资治通鉴》时奏请其参加编修。除了《通鉴》之外，他还著有《十国纪年》和《通鉴外纪》等。
刘攽，字贡父，能干汉史，著有《东汉刊误》，他参加修订《资治通鉴》的时刻最久。《宋史》说他“专职汉史”，好像《汉纪》部门是他写的。
范祖禹，字醇夫，是司马光的学生。他从前跟从司马光一路修《通鉴》，在洛阳一住就是十五年。书成之后才出来做官，他还写有《唐鉴》和《帝学》。听说程颐暮年在案头上常放着一本《唐鉴》，以为这本书可以跟《通鉴》并驾齐驱。而宋孝宗也曾说：“读《资治通鉴》，知司马太师自是宰相本领。读《唐鉴》，知范内翰自是台谏本领。”
对付《通鉴》的写作分工，后人说法纷歧，汉朝之前的部门可以确定是司马光亲笔的《通志》。有人按照刘攽长于汉史、范祖禹著《唐鉴》的信息，断定“汉则刘攽，三国迄于南北朝则刘恕，唐则范祖禹。”这种说法广为传播，却不切合现实。
在司马光写的《与醇夫帖子》中，有这样的笔墨：
“隋早年与贡父，梁往后与道原，令各修入《长编》中。”
这声名隋朝早年、秦朝之后的内容都是刘攽所作，共一百八十卷；五代部门，则全归刘恕，共有二十七卷；而中间的隋唐部门便出自范祖禹，共八十一卷。刘恕著有《十国纪年》，专记五代事；范祖禹写有《唐鉴》，熟知唐史。司马光这样分派是各因所长罢了。
从《长编》的卷数来看，刘攽着力最多，但后人却常视司马光和刘恕为《通鉴》的首要作者。这是由于写《长编》的时辰，首要事变是网络、缮写和分列现成的史料，属于技能活；而在《长编》的基本长举办考异、修订、删减则属于总编的事变，难度更大。司马光在统稿时常跟刘恕重复磋商，二人现实上是管辖全局的主编与帮手。
正是在这一代史学家的全力下，终于编成了《资治通鉴》这部史学巨作，它使编年体的完整水平上升到了一个阶段。《通鉴》固然是司马光从“十七史”里精挑细选后提炼出来的名贵史料，但真正能细心而且完备读完它的人并不多。为此司马光叹息道：
“吾作此书，唯王胜之尝阅之终篇，自余君子求乞欲观，读未终纸，已欠伸思睡矣。书十九年方成，中间受了人几多说话陵藉。”
