青花对清朝文明成长的浸染与辅佐

青花瓷从最初作为盛放食物的器物以及装饰摆件开始，逐渐被人们赋予了更多的社会心义和精力请托。那么又是由哪些题材浮现出来的呢？这些题材在清朝的汗青傍边又存在那些浸染和影响呢？

一、康熙时期的人物题材。

顺治之后，进入到康熙年间。康熙早期，烧的最多的题材是凤穿牡丹。这种花绘贴近华文化，属于一种吉利花绘。康熙早期，尚有一部门瓷器也是烧造人物题材的。这些人物俗称刀马旦，也叫刀马人物。这些人物是可以找到原型的，三国内里的题材较量多，譬喻三英战吕布。

这是为什么呢？据文史记实，多尔衮从东北辽河道域打到华夏，靠的就是《三国演义》。《三国演义》对他来讲是兵书，他从内里进修了一些战术。由于多尔衮带着八旗后辈是靠着《三国演义》打下全国的，以是三国演绎对付清朝来讲就长短常好的题材，以是康熙早期，在人物上的题材都是三国演义。

康熙天子固然不但愿刀兵回复，可是台湾还未收复，三藩还未逍遥，漠北也有战乱，国度不安宁，刀枪不行以入库，马不行放回南山。于是画上一些《三国演义》的题材，申饬全国，要以气力逍遥战乱，同一全国。

二、贴近华文化的青花瓷

到了康熙中期往后就没有这种题材了，由于国度根基安宁，到达盛世了。这个时辰，画的最多的就是渔樵耕读。这种题材是但愿通过人民的劳作，老黎民可以或许安身立命，糊口走向安宁，国度走向富庶的一种理念。以是渔樵耕读这种题材在康熙中晚期出格多。这是我们此刻所说的正能量的题材。

康熙时期除了渔樵耕读、三国演义这种人物题材之外，尚有其他的人物题材。康熙时期的瓷器，不管是青花，照旧其他瓷器也好，画的最多的是'三娘教子'。我的伴侣手里有这么一件瓷器，上面所绘的图案就是'三娘教子'，它的代价很是的高。

'三娘教子'这个故事各人都知道，讲的是这个孩子的亲娘和二娘都跑了，只剩下丫鬟王月娥照看这个孩子长大，她严酷教诲这个孩子，最后让他考上了状元。'三娘教子'是一个汗青韵事。这是中国传统内里教子有方的一个题材，以是康熙天子把'三娘教子'这个题材画在盘子上，这也是他在贴近华文化上的一种实行。包罗一些像二十四孝这种关于孝道的人物题材，我们常常在康熙的瓷器上看到。由于这种题材很轻易也很愿意让汉人所接管。

三、与姑娘有关的青花瓷

其它画的最多的就是仕女图。常常呈现的仕女有闻名的'二乔图'。各人都知道巨细乔是三国内里的人物，是汗青上很是贤惠的两个美男。他把汗青上公认的能副手良人的瑰丽女子放到陶瓷上，运用这个题材把姑娘的贤惠给衬托出来。想表达的意思是岂论您做买卖也好，做官也罢；在您出远门的时辰，要对本身的情欲与欲望节制一些，收敛一点，由于家中有位贤惠的老婆在等你。

四、必不行少的文化题材——龙

再看另一个题材，龙。固然说皇帝是龙子，但龙这个题材民间也可以画，只要你不凭证皇家的画谱画五爪龙，就不犯制。康熙部下的近臣索额图是封疆大吏，功高盖世。但由于私藏五爪龙袍犯制了，以是索家被贬。

陶瓷也是这样，没人敢在上面画五爪龙。我手中有块青花瓷的残片上面就是画着龙。从釉色上来看，这块瓷片是属于雍正时期的。图案有些部门看不见，但假如这个图全的话，应该是龙身子的主体在盘子的中心，龙的尾巴越过盘子的边沿，在盘子的后头，我们把它称作过墙龙。这种画法究竟上早就有。但在雍正时期，却被附上了差异的寄义。

下面我会通过清朝雍正时期的汗青片断，具体说明昔人在瓷器的烧造上，对美学的实行与运用，和瓷器题材的背后所潜匿的深意。