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古代帝王祭祀的地方叫什么(清代祭祀的种类有一百多种)

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《左传》有云:“国之大事,在祀与戎”,“祀”与“戎”即祭奠和用兵。及至清代,这两件国度大事依然为最高统治者所重视,并且在祭奠方面拟定出了一套严谨的制度。

古代帝王祭奠的处所叫什么(清代祭奠的种类有一百多种)(1)

祭奠属于古代“五礼”,即吉、嘉、军、宾、凶中的“吉”礼。按照《大清会典·礼部》的统计,五礼的详细礼节款式大抵有250多项。下面首要先容一下清代的“吉”礼。

吉礼作为国度五礼之首,设有专门掌管吉礼的祭奠机构,如明清时期太常寺。吉礼在古代的五礼中项目最多,清代有123项,占了五礼快要一半。清代的祭奠工具与以往朝代的华夏王朝尚有一些差异的非凡内容。凭证所祭奠的工具、坛庙地方、典礼规格,约莫可以分为三个级别。

大祀。祭圜丘、方泽、祈谷、雩祀、太庙、社稷,这些大祀很是谨慎,按制度是由天子亲祭,尤其是圜丘祭天。即即是天子因为出巡或交战,也必需委派皇子、亲王等代为祭奠。

中祀。祭日神、月神、历代帝王、先师孔子(光绪三十二年被晋升为大祀)、文昌帝君、关帝、先农、先蚕、天神、地祇、太岁等等。中祀由天子亲祭,或是遣官祭奠。

群祀。这个级别是最低的,有先医、火神、炮神、北极佑圣真君、东岳、国都隍、龙神、司土、司工、窖神、仓神、门神等,以及贤能祠、昭忠祠、双忠祠、诸元勋祠等。群祀神祇较量多,规格也低,以是天子不亲祭,均遣官祭。

古代帝王祭奠的处所叫什么(清代祭奠的种类有一百多种)(2)

上面三个差异品级的祭奠,包括了许多内容,这里无法逐一举办描写,下面将几个最重要的祭奠罗列声名:

冬至祭天。冬至在古代是一个很是重要的节日,有一种说法叫“冬至如大年”。为何把冬至看成重要的节日举办祭奠呢?由于在昔人看来,冬至此日阴气竣事,阳气开始回升,有“冬至阳升”之说。昔人以为阳气上升,是值得道贺的大事,冬天植被败落,动物深居、蛰伏,人的身材最轻易受到危险。冬至之后,开始万物清醒,预示着春天的光降,以是冬至要进行祭天大典。

祭天也称“圜丘”、“南郊大典”、“郊天大典”、“郊祀大典”。清代祭天广泛的叫法是圜丘,所在是在天坛。天坛有个圆形的露天构筑物,就是圜丘,取天圆处所之意。

古代帝王祭奠的处所叫什么(清代祭奠的种类有一百多种)(3)

按清制,天子祭天之前要进行一个典礼,称之为“斋戒”,斋戒时代不食荤腥,不近女色。随祭的百官也要斋戒,以暗示对天的敬畏。主管祭奠的礼部、太常寺要提前关照百官做好斋戒筹备。在祭天的典礼中,天子要宣读御制祝文,要自称臣而向天敬拜,点火祭物,以通报敬意。

清代由于是少数民族成立的政权,以是对祭天尤其重视,祭天的次数比历代天子都多,并且频仍,以突出其敬天法祖的政治意义。同时,清朝天子也操作此举来向上天和臣民暗示,作为少数民族的满族天子也完全称职做天之子,乃至比汉族天子有过之而无不及。以是,我们常常在文献中看到清代天子的口头禅常是“我朝敬天法祖,勤政爱民”。

祈谷。谷代表的是粮食,祈谷就是祈求上天赏给丰收年的意思。民以食为天,人给家足也就全国平静了,以是祈谷也被定为大祭。祈谷大典在天坛的祈谷殿进行,时刻在立春后的辛日。

古代帝王祭奠的处所叫什么(清代祭奠的种类有一百多种)(4)

雩祀。意为求雨,古代旱灾是一件事关王朝统治的大事。尤其是北方地域,旱灾严峻,以是要想上天求雨。雩礼分为两种,一是常雩,就是每年的例行公务。尚有一种是大雩,这种环境是在碰着旱灾,屡次求雨未果时,则由天子率百官进行雩祀。求雨的祭奠典礼不只在京师进行,在各地也都有祭奠求雨。

祭太庙。太庙是皇家的宗庙,供奉其祖宗牌位,每逢四序的第一月祭奠。对付国度有功的王、大臣,凡配享太庙者,一体祭奠。其它,凡遇国度大事,如出征、天子登位、大婚等等,都要祈告太庙。

陵寝祭奠。只有帝后、太后的宅兆才气叫陵寝。按制,活着天子要亲身到祖先的陵寝祭奠,其典礼规格很高。清代的陵寝有三个处所,关外一处,有永陵、福陵、昭陵;关内两处,一是东陵,二是西陵。

祭社稷坛。社稷坛在天安门的西边。“社”即疆域的意思,稷是谷物,两个都具备国度就有保障了,因此历代王朝都将本身的国度称为“山河社稷”。社稷的祭奠之处较为非凡,它是将世界四周八方的土各取一份,齐集在首都,称为“五色土”。每年的春、秋两季,天子要亲祭。

古代帝王祭奠的处所叫什么(清代祭奠的种类有一百多种)(5)

祭先农、先蚕。先农、先蚕都是太古时期的神,农代表着农耕,蚕是桑织。古代考究男耕女织,以是,祭先农时是天子亲祭,祭先蚕时是皇后亲祭,这浮现了国度对耕织的重视。在首都,专门设立有先农坛、先蚕坛。在祭奠先农、先蚕这一天,天子要亲身扶犁,皇后要亲身采桑喂蚕。

祭历代帝王。首都设有历代帝王庙,明代时供奉的是三皇五帝及汉族名声较好的天子,以建国天子为主,共十几个。清代增进了辽、金、元等少数民族王朝帝王,并且除了那些无道昏君和亡国之君外,其他帝王均入帝王庙。因此,清代的祭奠工具大量增进,共有一百多位帝王,个中尚有一些元勋。

祭先师孔子。北京有孔庙,供奉孔子。清朝天子偶然也会亲祭孔庙,行敬拜大礼,以暗示尊师重道以及对儒学的爱崇,并借此向全国臣民表白满族天子的治国理念与汉族沟通。

以上是几种较量重要且常见的祭奠,至于祭天神、日神、月神、关帝等这里就不多加先容了。值得声名的是,清代尚有一种祭奠颇为非凡,那就是长白山祭奠。

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