唐代贺知章的《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月东风似铰剪。形貌的正是立春的情况。

上古农耕文明的时期人们定天象，法地仪，观象授时，依据斗转星移创制了二十四骨气，与十二月建形成干支历的根基内容，干支纪元，以立春为岁首，也称为岁节，属四立之一，反应冬春季候的更替。

立春的到来代表进入了寅月，北斗七星指向寅位，天建维元，从寅开始，斗柄回寅，新岁开启，符号着万物清醒，万象更新。是开始的意思，春为朝气之意。在传统见识中立春有吉利的寄义。

现行依据是太阳黄经度数定骨气，当太阳达到黄经315度时为立春，于每年公历2月3到5日交节。因为我国南北跨度大，各地天然节律纷歧，除了我国北回归线以南，可明明感受到初春气味，其他的地域还处于万物闭藏的冬天。

先秦时期各地风尚风俗差异，岁首节庆的习惯差异，历法差异岁首日期差异，一些处所岁首礼俗所重的不是农历正月月朔，而是立春。汉代时期，南北的经济文化交换使风尚风俗历法也相互融合，立春习惯被挪至农历一月月朔，立春成为纯真骨气。

骨气习俗在同一后第一个大成长时期下的社会前提中获得遍及与富厚。中华民族的迂腐传统节日，具有原始信奉，祭奠，天文历法，易理法术的天然与人文气味。其源远流长富厚多彩的的社会糊口文化蕴含着博大博识的汗青文化秘闻。

辛亥革命后，孙中山于1912年成立中华民国，不再以夏历清朝宣统年号为主，开始回收公历纪年法，将公历1月1日称为元旦，主张过新年，春节不回收用元旦一词，民间则风俗通用夏历，并以方面公历2月18所对应正月月朔为新年之始，袁世凯继位后尊重习惯，次年1913年核准正月月朔为春节，为旧历新年，春节以后有了当代春节的寄义。古代则为元旦也就酿成了此刻的春节。

据记实，周朝时为了欢迎立春，前三日皇帝开始斋戒，到了立春日，亲身教育三公九卿诸侯医生，到东方八里之郊迎春，祭奠，祈求风调雨顺，农业丰收。

唐代长安有在门上张贴迎春祝吉书画的风尚，字称宜春字，画称宜春画，内容有迎春，春色宜人，春暖花开，尚有人给门楣上张贴祝愿之词，暗示迎春的志愿，会绘画的人，在在门楣上画腊梅图。

宋代，宰臣之下，进入宫廷彼此祝贺，清代立春前一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春，立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。

同时在古代的立春习俗中，时常于立春前七日，由各级官员将全部积存案件逐一处理赏罚，并依据案情轻重，对罪非殊死的一些案件，酌情减免刑罚，目标使人精力振作，并增益生齿。对自首之人，应承悔悟自新，以示与岁更新。

现在在笔者老家陕西铜川一带，有戴春鸡的风尚，母亲会用布建造一个约3厘米长的公鸡，缝在小孩帽子的顶端，暗示祝愿春吉(鸡)日，妇女用线穿豆挂于牛角，或用麻豆撒在牛的身上，以为这样做，可以使幼儿免患麻疹。长安关中一带，人们在胸前佩带用彩绸剪成的燕子，由于燕子是报春的使者和幸福祥瑞的象征。橙城一带，妇女用各色布绺或彩色线编成布穗或发生各类麦穗，吊挂在小孩，青年人，畜生的身上，祝福来年风调雨顺，五谷丰收。

立春这一天民间风俗吃萝卜、姜、葱、面饼成为咬春，尚有本身的食物，春饼，萝卜，五辛盘等，在南边则风行吃春卷。这个季候人体的新陈代谢开始兴隆，饮食最好吃辣，甜，暖和类食品，是肝旺的时辰，吃芽菜，鸭肉，白菜，梨，绿豆，萝卜降火。