1919年6月27日，巴黎和会《凡尔赛公约》正式具名的前一天。

中国代表团首席代表陆徵祥收到了一个稀疏的包裹。他打开包裹一看，内里是一把手枪，尚有一张字条：

“苟署名理睬日本之要求，请即以此枪自裁，不然吾辈必置尔于死地！”

寄出这个包裹的，就是其时留在法国的华工，山东省莱芜县牛泉镇上裕村村农夫毕粹德，编号97237。

这无疑是让人感应的一个故事。

当初北洋当局派出14万华工，为的就是能以“克服国”的身份，在战后问德国讨回山东。可是，众所周知，一战竣事后，列强并没有把中国视为“克服国”，而是把德国在山东的权益，转交给了日本。

他们的来由是：中国事“宣而不战”。

这句话，真心对不起在异国异乡同样抛头颅洒热血的14万华工。

有人说，华工也是为了挣工资去的。没错，这确实是一个重要的动力，但这些华工到了欧洲沙场，支付了绝对对得起那份薪水的劳动，以致生命。他们并没有辱没中国人的形象，正相反，让天下从另一个角度看到了中国人的勤恳，大胆和聪慧。

在谁人世不容发，“弱国无社交”的年月，你还必要他们做到什么呢？

千言万语，不如鲁迅的那句话：

“欧战时辰的参战，我们不是经常自负的么？但可曾用《论语》作用过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢？儒者们引为功劳的，倒是那简陋胸无点墨的华工。”

8、

唐朝从来没有以胖为美。

这个谎言很早了，以至于人们提起唐朝，总会有一个见识：唐朝人喜好丰腴的佳丽。

于是，一些微胖的女孩子老是会感应，我要是生在唐朝，怕是天姿国色了吧？

您怕是想多了。

唐朝人的审美和其他期间一样，有人喜好瘦的，有人喜好微胖的，但大都照旧喜好胖瘦适中的女孩子。

……

记得之前就有个题目，或许是问，唐朝人一天吃两顿，为何还以胖为美？原来凭证知乎“要问为什么，先问是不是”的原则，这个题目自己就不创立。

由于唐朝从来没有以胖为美过。

若何其时下面的答复几百条，诸多大V关于唐工钱何故胖为美说明的头头是道，我人微言轻，再跑去嚷嚷这压根儿是个伪命题，一来不适时宜，二来也不见得有人能看到。

以是，在这里必需得辟个谣，杜绝一下某些女孩唐穿的小理想。

……

起首，唐朝可分为：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

初唐、中唐以及晚唐，都不以胖为美，这点想必是共鸣，不必要表明吧？

题目只出在盛唐。

有人言之凿凿，由于盛唐时期，国度郁勃，于是国民气态也大气，故而呈现了以丰腴为美的征象，浮现了天朝上国的包含万象、海纳百川。

那么，我们要追根溯源：盛唐以胖为美的说法从何而来？

按照南开大学郭丽博士《唐代“以胖为美”之女性审雅观演变考论》一文，给我们提供了一参考人物：杨贵妃。

杨贵妃是盛唐的手刺，也是公认的唐朝美男，而她就是身段微胖，以是，这莫非不是代表唐人以胖为美吗？

关于杨贵妃的身段，《新唐书》与《资治通鉴》都用了一个词：丰艳。

而《开元天宝遗事》则更是直截了内地说：

“贵妃素有肉体……”

于是，人们得出了唐朝第一佳丽是胖佳丽的结论。

可题目是，这些史书的作者都是五代、宋代的人，他们基础就没见过杨贵妃，又怎么能知道杨贵妃是胖佳丽呢？

反而，是唐人的《长恨歌传》称杨贵妃是纤秾中度，也就是说身段正常，微胖？不存在的。

尚有，我们中学学的白居易大大的《长恨歌》，有一句“侍儿扶起娇无力”，可见在白居易看来，杨贵妃是纤瘦无骨、软弱无力的形象，你见过丰腴小胖来个娇无力的吗？那得多辣眼睛啊！

何况，退一万步说，就给你算杨贵妃是胖佳丽，莫非就可以以偏概全地说，盛唐以胖为美吗？

好比，唐玄宗给儿子选妃，要求就是：细长皎洁。

而唐玄宗年迈，宁王李宪曾夺人老婆，那女子就是：纤白妖冶。

唐玄宗的绯闻女友梅妃（着实不存在），也是：清瘦俏丽如梅。

可见，从史料上讲，盛唐那边以胖为美了？

……

虽然，您这时辰又要辩驳了：唐代的仕女图，上面的姑娘就是胖乎乎的鸭！

那我要反问：谁汇报你，图上的姑娘就是唐代的美男的？唐朝人汇报你的吗？

关于唐代绘画为何故胖为美，这点，唐后期的周防就已经汇报我们了：

防贵游后辈，多见美而贵者，故以丰盛为体，而又关中纤弱者为少，而其意秾态远，宜览者得之也。——《宣和画谱》卷六

可见，在唐代，由于区域缘故起因，仅是关中这里胖女孩多罢了，刚好都城长安又在关中，于是画师画画多写实，参照物多为关中女子，故而胖女孩多了些。

虽然，您又辩驳了，唐代不止是长安啊，敦煌哪里的壁画，女孩子也是胖胖的。

哎呀，您别忘了，敦煌受哪个宗教影响？

释教。

而释教的菩萨形象都是宝相肃静，显得富态饱满，以是说，敦煌壁画现实上是受了释教的影响，假如一个受释教影响的地域画壁画用的是纤柔妖娆的女子，反而很违和啊对差池？

……

这里给各人看看陕师大汗青系王双怀传授的说法。