我国歌曲艺术在原始社会时期就已经形成和成长了。早期歌曲每每和劳动出产相团结，内容也以反应劳动糊口为主。

在漫长的封建社会中，我国歌曲艺术经验了诗经、楚辞、乐府、绝律诗、词曲等差异文体的成长和演变阶段。

下面只就今朝有音响资料的几首古代歌曲中，选择具有代表性的几首，扼要作以先容:

一、关山月

汉乐府歌曲之一，属于“鼓角横吹曲”，是其时守边将士常常在顿时奏唱的。现存“关山月”的乐谱，听说为明朝末年遁迹于日本的魏侯(之琰)所传，歌词为李白所填的“明月出天山，渺茫云海间”那一首。

到了上世纪五十年月初，夏一峰、杨荫浏等将李白的歌词从头配入称赞，并得以传播。

《关山月》纯朴天然，带有一些北方民歌的风味，较量贴切地浮现了原诗豪爽的气质和感怀的情调。

二、阳关三叠

是按照唐代墨客王维《送元二之安西》诗谱写的一首琴歌。

王维的诗是为送友人去关外服役而作:“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无端交。”

全曲分三大段，根基上用一个曲调作变革重复，叠唱三次，故称“三叠”。

这首琴歌的音调纯朴而富有豪情，出格是后段“遄行，遄行”等处的八度大跳，以及“历苦辛”等处的持续重复告诉，情谊真切，感动而沉郁，充实表达出作者对即将远行的友人那种无穷眷注、贪恋的诚挚情绪。

三、念奴娇赤壁怀古

是北宋墨客苏轼按照民间曲调《念奴娇》填词的一首独唱歌曲。

《念奴娇》是词牌，念奴是唐玄宗时“梨园”里最闻名的女歌手之一。

苏轼这首词是他被贬谪黄州，游览传说中的“三国周郎赤壁”时写的。曲为散板，按词调传统由两个乐段(即上、下片)构成，后乐段根基上是前乐段的成长，既有比拟，又有接洽，其整体布局和情感的升沉均与歌词亲近团结，具有雄健豪爽的气质和浓重的古典气魄威风凛凛。

四、苏武牧羊

此曲约发生于辛亥革命后三、四年中，曾恒久风行于二、三十年月。相传作者是北京一位中学西席。内容采自古代汗青故事中关于苏武被遣送北海边上牧羊的传说。

苏武掉臂匈奴贵族的威胁利诱，不怕费力熬煎，僵持十九年而终不屈服，示意了坚定的意志和英勇的精力。

苏武牧羊的歌词为黑白句，音乐也模拟词调传统作上下片处理赏罚，除第一句引子外，上下片的曲调完全沟通。此曲虽用古代题材，但却请托着其时人民群众反帝反封建的爱国主义精力，它音调流通，内容普通，感情深切，因而风行较广。

五、木兰诗

原是发生于南北朝时辰的一首叙事诗，写爱国女好汉木兰(传说姓花)代父从军的故事。诗中塑造的这一热爱故里、不图荣华繁华的好汉形象，千百年来，一向广为人们所讴歌。

辛亥革命后不久，《木兰辞》被谱成歌曲传播，在其时国难深重、帝国主义横行的汗青前提下，很受群众接待。

此曲也许是按照传统的吟诗调而加以歌曲化处理赏罚的，音乐根基上用叙事歌曲常见的上下句布局作变革成长而成。气魄威风凛凛清爽，音调流通，感情俭朴密切。

六、满江红

宋元时辰最为风行的词牌之一。现行曲调原来是和元代萨都刺的词《满江红金陵怀古》配在一路的，二十年月中，杨荫浏老师将它与相传为岳飞所作的《满江红》词相团结而得以普及传播。

这首词描写了岳飞回想已往转战南北的费力光阴，想到目前却是“三十功名尘与土”，靖康之耻犹未报雪，发出了“臣子恨，何时灭”的叹息，并表达了僵持“收复旧江山”的壮志和刻意。

歌曲音调淳厚，节拍妥当，感情昂扬而壮烈。全曲由两大段构成，称为上、下片，下片的曲调根基上是上片的重复，只第一句略有变革，称为“换头”，是词调音乐中最典范的曲式布局之一。

以上六首歌曲，是中国古代歌曲的代表，有乐趣的头友可从网上搜刮浏览。

(待续)

下期先容:中国近当代歌曲。