起首，曹植的诗中倾泻了他极为粘稠的情绪，岂论前期鼓动高昂的壮怀，照旧后期幽怨惟侧的哀吟，深挚粘稠的感情老是灌输于每一句、每个字中。他这种凶猛的情绪身分传染着古今全部的读者，甚至每小我私人心目中的曹植都是一个英姿少年的形象，以是教器之《诗评》说：“曹子建如三河少年，风骚自赏。”所谓“节气奇高”，就是曹植这种精实力质在诗中的光鲜揭示。不只云云，曹植浓重的头脑情绪还浮现了乐而不淫、哀而不伤、怨而不怒的诗骚传统，以是说“情兼雅怨”。

其次，曹植在诗歌的艺术情势上也有极高的追求。他很是留意起句，沈德潜谓：“陈思极工起调，如‘惊风飘白昼，突然归西山’，如‘明月照高楼，流光正彷徨”，如“高台多悲风，朝日照北林”，皆高唱也。”(《说诗辟语》卷上)起句高唱之外，他的诗篇可以或许做到一气意会，没有室碍，也没有赞语，紧凑清洁。他担任了《诗经》比兴的伎俩，请托深远。他的诗对仗、辞藻、声色兼善，但又不失汉诗的朴素天然，如“秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”(《公宴》)，可以说每个字都是颠末锻炼的；而如“南杨栖双鸽，北柳有鸣鸠”(《芙蓉池》)，则已暗合声律。沈德潜说：“子建诗五色相宣，八音朗畅，使才而不矜才，用博而不逞博。”(《古诗源》)用“词彩华茂”来评价，是一点也不为过的。

曹植是第一位大力大举创作五言诗的墨客，他真正实现了乐府民歌向文人五言诗的转变。他对后裔诗坛影响深远，正如胡应麟所指出的：“《最里篇》，太冲《咏史》所自出也；《远游篇》，景纯《游仙》所自出也；《南国有尤物》等篇，副宗诸作之祖；《令郎敬爱客》等篇，士衡群制之宗。诸子皆六朝巨擎，无能出其范畴，陈思以是独擅八斗也。”(《诗数》内编卷二)着实六朝之后，虽时有差异的评价，但许之为“后裔莫及”(张戒《岁寒堂诗话》卷上)者，也是代不乏人。

曹植在诗歌之外，兼善种种体裁。辞赋方面发扬汉末以来抒怀小赋的传统，《洛神赋》为传世名篇，以人神之恋隐喻君臣之际，词彩清丽，音韵和协，具有浓烈的诗意。与其兄曹对比，曹植的文章更扬厉雄放，如他的《与杨德祖书》，评鹫全国文士，极言辞赋小道，欲立德建功，不“徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子”。这种发扬蹈厉、睥睨全国的姿态，虽然与其才高气壮、自视甚高的本性有关。曹植的文章骈俪化倾向较强，如后期的《求通亲亲表》《求自试表》。但他的骈偶来得使人不觉，不像其后的四六文那样整饬，而是三、四、五、六言并用，且杂以散句，故整齐中不乏气魄，字句间饱含情绪，随处浮现着他“节气奇高，词彩华茂”的特点。