在我国古代汗青上，一些爱念书进修的人被称为诗人，而且跟着社会的成长，“诗人”一词又逐渐地演变出了不少新名词，好比有弟子、荫生、监生、贡生等，这些种种生都是些什么生呢？

弟子

“弟子”或许由“门人”一词演化而来，春秋时期，孔子首开私塾讲学，他的三千学生都自称是孔子门人。到秦汉时期，一些显贵家属或儒学人人对其学生都称为弟子，好比东汉末年的袁绍就是“弟子故吏遍全国”。

汉代选拔官员的制度是举孝廉，士人通过内地的官员推荐进入仕途，推荐的州郡官员被称为“举主”，而被推荐的贤士便成为举主的“弟子”。

魏晋南北朝时期，“弟子”一度变质成凭借于士族豪强的一类人，他们大多都有必然的才能，追求富贵繁华，成为显贵家属的臣属、门客，乃至是奴婢。

监生

古代有一座全部学子求之不得进入的最高学府，那就是——国子监。它最早发生于西晋，公元278年，晋武帝设立了国子学，并设博士和国子祭酒。到了隋文帝时期，将国子学更名为国子寺，隋炀帝又正式更名为国子监。在国子监里念书的门生们就叫做“监生”。

宋代时期的国子监是只有少数人才气进入的，其时划定，只有七品以上官员的后辈才有资格进入国子监进修，而平凡的庶民基础无法进入。

明清两朝放宽了限定，明代的监生一样平常有这四类：会试不第的举人，有机遇进入国子监深造，称为“举监”；以贡生身份入监者称为“贡监”；有功官员后辈被朝廷特批入监者称为“荫监”；捐款的叫做“例监”。

清代监生首要也分为四类：恩监、荫监、优监、例监。个中差异于明代的“恩监”指的是因皇家有喜事特开恩招来的，优监和贡监相同。

监生差异于一样平常的生员，他们照样可以介入科举测验，纵然科举不中者，仍有机遇做官，前程相对有保障。因此，学子能成为监生，也是一件相等惊动的大事。

只是在乾隆之后，国子监逐渐沦为卖官机构，监生也根基成了费钱买官的代名词，这些监生只是在国子监挂名，并不真正去念书，因此，晚清时期的监生身世的官员是被人瞧不起的。

荫生

明清时期，呈现了一种依附上代余荫而取得监生资格的人被称为荫生。这类的荫生也算得上是皇家对官员后辈的一种仕途直通趁魅政策，而且，历朝历代根基都有这种政策，只不外在明清两朝叫做“荫生”。

荫生又按照环境分为几种：明代按其先代的人格而入监者称为官生，不按先代官员品而因天子特恩入监者称为恩生；清代因皇家喜事开恩而得以入监者称为恩荫；因为先代因公殉职而入监者称为难荫。

贡生

从字面上的意思就可以看出来，“贡生”就是州府孝顺给天子的优越门生，这些在各府、州、县后果优越的秀才有机遇到最高学府国子监举办进修，这些门生被人称为“贡生”。

明代的贡生首要有四种：由州、府每年选派的一批后果优越的门生到国子监进修的被称为“岁贡”；由州、府每三年或五年选拔一名的叫做“选贡”；因朝堂喜事而开恩被选入国子监的叫做“恩贡”；费钱买来的叫做“进贡”。

清代贡生有六种，除了明代的四种外，尚有一种叫“拔贡”，指的是从各省科试的一、二等生员中选拔；“副贡”指的是从乡试落榜生中的优越者选拔，相等于一个举人帮的副榜。

贡生对比一样平常秀才的甜头在于其既可以像平凡秀才一样介入科举，纵然不中，最后也有官做，但一样平常不大，常为知县、县丞、教谕等官职，好比清代闻名小说家蒲松龄屡试不中，最后依附贡生的身份做了个“儒学训导”的小官，专门认真督导县学的校风。