“知音”释义，一是指通晓音律，二是指良知，三是指对作品能深刻领略、正确评价的人。小新总结一下，就是两个字：懂你

既然要求这么高，生怕不什么人谁随任意便就能成为别人的知音了。同理，去找一个知音也不是那么轻易。想成为知音，起首你要“走心”。出自《战国策·齐策三》里的一句 “物以类聚，人以群分”，到本日都是人们的口头禅。人与人之间相处，至少是在某一方面两边有配合的认知和代价观，可以或许发生精力上的共识，才会同病相怜，领略、赞许，如影随行。

俞伯牙与钟子期

“知音”这个词最早源于春秋时期的一个典故。在《列子·汤问》中，俞伯牙很是擅长奏琴，有着异常高妙的琴艺造诣。俞伯牙奏琴时，借一曲一调以抒胸意。

▲俞伯牙和钟子期

其时有个叫钟子期的人异常懂音律，他常常听俞伯牙奏琴，当伯牙所弹曲调高远旷然时，钟子期会说：“善哉，峨峨兮若泰山。”当曲调如流水般温婉时，钟子期会说：“善哉，洋洋兮若江河。”显然，子期可以或许听懂伯牙在琴音中的真情表露，是为知音。钟子期身后，俞伯牙异常悲哀，把曾经挚爱的琴摔破，以后再不奏琴，由于他再要找不到像钟子期这样真正的知音了！

李白有一首诗叫做《月夜听卢子顺奏琴》，最后两句是：“钟期久已没，世上蒙昧音。”引用的就是这个典故。任你有多高的造诣，没有碰着像钟子期这样的知音，生怕活着人的眼中只不外是空谈一场吧。可见，令媛易得，知音难遇。可是空想照旧要有的，万一实现了呢。若有碰着，真是人生莫大的荣幸。在汗青长河中，不乏这样的知音韵事。

陆羽与皎然

在唐代，有一位叫陆羽的人，他虽出身崎岖，为人却异常诚实、勤劳，腹有才能。他曾潜心研究茶道，著有《茶经》一书。《新唐书隐逸传》对这本著赞曰：“全国益知饮茶矣”。就是说，有了这茶经，全国人就知道该怎么品茗了，可见评价之高。

▲唐 茶圣 陆羽

陆羽在著此书的进程中获得了伴侣的辅佐，个中一位就是皎然。皎然比陆羽大，对茶道有很高的造诣，他异常领略陆羽研究茶道的心境，也很浏览其才气。他曾将陆羽引见给江南名人，带他实地考查各地茶叶，给以其极大的辅佐。陆羽被后人称为“茶圣”，能取得云云之成绩与皎然这位知音的大力支持密不行分。

你说，碰着这样的知音是不是人生一大幸事？

苏轼与黄庭坚

▲宋 文学家、字画家 苏轼

大词人苏轼，想必小伴侣们并不生疏。此人多才多艺，不只词写的好，画不错，书法造诣也很深。苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄被称为宋四家。个中，苏轼和黄庭坚友好很深，可以说互为知音。苏轼曾写过一首诗，叫做《送杨孟容》，他诙谐地自称是仿效黄庭坚。

▲宋 书法家 黄庭坚

黄庭坚呢，就依照苏诗的韵律也作了一首诗，而且在诗末端恶作剧说本身的才能不如苏轼，未来假如本身的小儿子能到苏产业半子，实乃幸事。他们虽为知音，却长短理解，能浏览其利益也能直言其弱点。

▲宋 苏轼作《寒食帖》

作为书法家，黄庭坚常常批驳苏轼写的字，但苏轼从未记恨过，他知道黄庭坚的直言虽没有那么动人，却对本身艺术造诣的晋升有很大辅佐。苏轼作《寒食帖》（其后被称为全国第三行书）后，黄庭坚面前一亮，一改昔日批驳的立场，为其题跋中写道：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未处处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。”意思是，他的诗高于李白，笔法兼有颜真卿和杨凝式的优点。这可算的上是第一流此外评价了吧。也是受了苏轼此帖的影响，黄庭坚的此跋写得精神焕发，成为书法中的佳构。

关汉卿与万氏

▲元 戏曲家 关汉卿

元代闻名的戏曲家关汉卿创作了不少四处赞颂的名曲，好比《窦娥冤》。这位关汉卿与他的老婆万氏恩爱有佳。他有一个风俗，平日创作完成一部作品，老是让老婆当第一位读者。由于他认为老婆最能领略他的心境，而老婆也确实会提出一些建树性的意见，对他的创作大有裨益。好比关汉卿开始创作的《窦娥冤》时，曾计划的下场是大团聚式的。但老婆认为，固然大团聚的下场是人们心田所但愿的，可是这样做也轻易落入俗套，不足新奇和触感民气。

▲关汉卿作《窦娥冤》1982年版连环画封面

现实上在其时的社会，这种可怜的弱女子假如然的碰着冤案，下场也好不到哪去。以是她提议改成悲剧，成绩了最后的“六月飞雪”。可见，关汉卿和他的著作之以是能传播千古，与其妻万氏这位“知音”的影响是分不开的。

▲明 文学家、头脑家、戏曲家 冯梦龙