相扑，此刻是日本的国技，但在八百年前，则是宋朝最风行的公共体育行为之一，不单都市中有一般性的相扑贸易演出，还呈现了世界性的相扑竞技大赛。汴京、杭州等都市的瓦舍勾栏，天天都有艺人演出相扑节目，并向观众收取门票。南宋后期，杭州最著名的相扑好手有“周急快”、“董急快”、“王急快”、“赛关索”、“赤毛朱超”、“周忙憧”、“郑伯大”、“铁稍工”、“韩通住”、“杨长脚”，等等。这份名单收录在南宋条记《梦粱录》中。

陕西汗青博物馆保藏的北宋相扑俑

《水浒传》第一百零四回形貌了一场男女混打的相扑较劲，女的叫段三娘，男的叫王庆：“那女子有二十四五岁数，她脱了表面衫子，卷做一团，丢在一个桌上，内里是箭杆小袖紧身，鹦哥绿短袄，下穿一条大档紫夹袖裤儿，踏步上前，提起拳头，望王庆打来。王庆见她是女子，又见她起拳便有马脚，故意耍她，存心不消快跌，也拽双拳吐个派别，摆开解数，与那女子相扑。”从小说的形貌看，这女相扑手穿了紧身衣。

《水浒传》固然是成书于明代的小说，书中所述未必尽符宋朝究竟，但女相扑演出赛确实是宋代瓦舍中很常见的娱乐节目，并且女相扑手的着装也要比小说中的段三娘更惹火。与北宋并存的辽国，也风行女相扑行为，女相扑手以抹胸“通蔽其乳，脱若褫露之，则两手覆面而走，深觉得耻也”，是穿戴亵服角力的。宋辽社会文化彼此影响，女相扑手的装束想来应该差不多。

据《梦粱录》和《武林往事》，南宋杭州的瓦舍勾栏内，一向都有女相扑角逐：“瓦市相扑者，乃路岐人（民间艺人）聚积一等朋侪，以图手之资。先以女飐（即女相扑手）数对打套子，令人观睹，然后以膂力者争交。”这些收费的贸易性相扑演出赛，凡是都以女相扑角逐热场，招徕观众入场，然后才是男相扑手的正式竞技。

《梦粱录》和《武林往事》还收录了杭州瓦舍好几位女相扑手的名号：“赛关索”、“嚣三娘”、“黑四姐”、“韩春春”、“绣勒帛”、“锦勒帛”、“赛貌多”、“侥六娘”、“子弟侥”、“女急快”等。这些女相扑手跟男相扑手一样，在“瓦市诸郡争胜”，而且打响了名头。

不外，宋朝之后，商人间再也未闻有女相扑之娱乐，乃至连瓦舍勾栏这样的都市娱乐建制也消散在汗青深处。这也许是宋后的元、明、清三朝，礼教对付庶民的约束、国度对社会的牵制趋向于严肃的原故。