隋唐时期，魏征可以说是一个颇具神奇色彩的人物，且不说史书中关于魏征怎样成为李世民的一面镜子的记实，单说很多文学小说，都已经将魏征的真实身份做了神化。好比小说《西游记》中，就有一段魏征梦中斩龙王的故事。
那么，魏征梦中斩龙王是真是假？且看下《西游记》给出的谜底。
文学小说《西游记》中记实：一渔翁与一樵夫两人在泾河滨谈天，渔夫有时间提到，本身每次能有收成都是有赖于长安城的一个卜卦老师。
“我逐日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课，依方位，百下百着。”
动静被传到了泾河龙王哪里，龙王听后很气愤，担忧真要这样下去，泾河龙族就要灭尽了。
龙王一怒之下便要去杀了算卦老师，被部下拦住：“果有此辈，容加诛灭不迟；若无此辈，可不是妄害他人也？”
于是龙王变作白衣才人来见这位算命老师，要算命老师算下雨的时刻和点数，并与他下赌。功效龙王发明算命老师竟然算对了，但龙王为了赌赢，擅自改了雨水薄，耽误了降雨时刻，剥削了降雨点数。
当龙王再次找到算命老师坚持时，算命老师点破了他的龙王身份，并说他犯了天条，要上剐龙台。龙王这才意识到算命老师的锋利，忙乱中向他求救。算命老师汇报龙王，斩他的是魏征。并指点龙王去求李世民救他。
看来，遵循事物纪律行事，既是今世辩证唯物主义观的熟悉，也是古代神话小说里天道须遵循的法例。
至此，这件事牵扯到了天子李世民。那么，李世民有手段救泾河龙王吗？
算命老师定然是知道李世民救不了龙王的，而他这么做，只是将龙王推到李世民眼前，为日后之事做筹备。
李世民承诺了救龙王。第二天召魏征入朝，并留下陪他下棋，想步伐拖住魏征。李世民以为只要错过了刑斩时刻，就可以救下龙王。
却不意到了中午三刻问斩时间，魏征竟打起了打盹，李世民觉得他是在思虑下棋，却没想到魏征于梦中魂灵出窍，斩杀了龙王。
此处形貌颇为巧妙，一个常人怎样会有“魂灵出窍”的法力呢？唐王既然也是出乎预料，就声名唐王对魏征有此法力也是不知情的。以是魏征的真实身份又被蒙上了一层隐秘的面纱。
龙王被斩后，被押送到鬼门关，不断喊冤，说李世民承诺救他却出尔反尔，还要求阎王三审，鬼门关便派人叫李世民来对案会审。
至此，便引出了李世民梦游鬼门关的故事。
2.唐王游鬼门关书中形貌到：李世民被带着在鬼门关走了一遭，时代见到了李渊、李建成、李元吉等死在他部下的诸多魂魄，心生害怕。
弑兄杀父一向是李世民心田大忌。通常里以不信鬼神自居，或者还可问心无愧的糊口，此番游历看到父兄的魂魄在鬼门关等他，纵使心田再想自欺，也无法躲避切身经验的铮铮实际了。想来此次鬼门关游，对他的天下观、人生观肯定造成了庞大攻击。
从鬼门关返来后，李世民便大赦全国，举行了阵容浩荡的水陆法会。观音于会中现身，讲授了大乘佛法，并说东土的小乘佛法无法度亡灵。李世民听罢，虔心功用观音的指导，派唐僧西去取经，带回东土传扬大乘佛法。
到此，魏征梦斩龙王的故事告一段落，也终于引出了《西游记》唐三藏西天取经的故事主线。
我们不难发明，所谓要李世民到鬼门关对案，只是捏词，真实目标是要让李世民到鬼门关走一遭，见地地狱的可怕，知道本身的父亲和兄弟等亡灵在地狱等他，激发李世民自我天下观的推倒与重建。
通过游鬼门关，李世民从一个无神论的人，酿成了信托鬼神，信托来生，信托佛法的人。
而这，正是“魏征斩龙”这个局要促成的要害节点。
3.统统看似偶尔，实则因果响应之以是布置“魏征斩龙王”这一故事，着实并非偶尔。
《西游记》中，先是佛祖但愿佛法可以传至东土，并获得世代永传。如果自行传扬，恐不能到达好的结果，必要有一人自东土而来求取佛经，传至东土，步崆最佳。观音自行领命到东土完成这一义务。
唐朝时期，道家占有首要政治职位，上到天子下到布衣，对修道之事城市分外爱崇。而其时的释教，并未获得到朝者的重视，若想使佛法在东土拥有一席之地并站稳脚跟，唯有从皇帝自上而下地奉行撒播。
观音自是深谙其道，于是才有了唐王的鬼门关之行。待唐王看到了存亡循环、因果轮回，尔后才会信佛礼佛敬佛，并派人西取大乘佛经，释教借此在东土可得永传。
佛法东传是促使“魏征梦斩龙王”的因，也是促成唐僧西天取经的果。
4.魏征毕竟何许人？竟能担此“斩龙”大任大唐丞相魏征一梦便能斩得泾河龙王首级，其身份职位莫非单单只是一个常人丞相？
《西游记》第九回中就有显现：“魏征丞相在府中夜观天象，突然听到九天有鹤鸣之声，原本是天庭使者，带来一道玉帝的诏书，魏征接了旨，顿时沐浴斋戒，操练慧剑，行为元神。”
要知道“九天鹤鸣”，必是天庭有大举措，至于玉帝为何会降旨给一名常人，听来让人百思可贵其解。
着实，魏征的泉源并不小！
