牢狱我们都知道，但这个处罚人的处所是从什么时辰开始有的，却很少有人清晰。追其来源，着实可以发明，夏的时辰就已经有了牢狱的雏形，谁人时辰不叫牢狱，而是叫“丛棘”，棘在我们此刻看来就是酸枣树，一样平常生于山中田野，枝条上有密密的从刺，老化了之后就会变得坚固，是个很好的困人原料，以是当时想要处罚人，就会把人扔进波折丛里，这样就跑不出来了。

到了商，又转酿成了牢，开始是圈养家畜的处所，其后才开始关人，部落之间假若有争斗，就会把俘虏绑起来，扔进“牢”里，这样也能到达困人的目标。直到韩非子的呈现，牢狱才成为真正意义上与法令挂钩的牢笼，只要是违法法令，就会被抓到这里来，然后用酷刑处罚，但这时有个甜头，那就是男女是分隔的，以是很洪流平上，停止了后裔女子牢狱那样被欺侮。

汉时牢狱已经很成熟了，行使的也很频仍。女告男，男告女，这种环境是很常见的，可是这时的女性也没有什么受辱的感受，由于景况还算好，着实，真正让女子畏惧被告的时辰是在宋明两朝。

《宋代刑狱明细》记实过，女子一旦被告，无不闻风丧胆，乃至生出绝望之感，恨不得寻死，这是由于女子被告后，无论有没有罪，都要先被做一事，那就是“杖臀”，许多人也许好奇，不就是杖臀吗？能有多大事？

女子杖臀可和男人纷歧样，由于宋朝有个划定，那就是去衣受杖，以是这是光着下身在受杖，这已经不光单是简朴的处罚了，这是精力之辱，没有女子乐意遭受，并且受刑完，假若有失常点的县官，还会让你去游街，也是没有穿衣服，每每女子游完一圈下来，就会羞愤的本身寻死，这样连治罪都不消了，直接就可以害条生命。

以是宋明时都有个配合的社会破绽，那就是诬告，邻里之间，亲戚伴侣，假如闹了不舒畅，就会找到这家的妇女，然后告她有奸情，或是不守妇道，这样再用钱行贿一下，就可以拉到公堂上走这么一遭了，很也许诬告的妇女就这么回不来，而记实中，确实有2000多例这种工作产生。

明朝也有不少这样的工作，听说胡宗宪的妻女就蒙受过这样的罪，他开罪后，他的妻女也被拉到了公堂上，全日蒙受恶棍欺侮，抚摸，还要遭受言语之伤，其后听说回到牢狱就自杀了，宋明时期，这种工作是恶棍最喜好的，一传闻有女子被告，就三帮两伙结伴去围观，言语游玩，用手抚摸，脸上兴奋的仿佛过年。

《聊斋志异》伍秋月的故事就是说的这事，只不外他不敢议论阳世事，以是用的阴间牢狱配景，内里形貌了她被抓后的场景，两个狱卒一边摸摸她的脸，一会摸摸她的脚，还调戏她，勾着她的脖子说：已经成了监犯，还想着守贞吗？从这就可以看出，牢狱里是什么样。

而宋明之以是这种工作层出不穷，归根结底，照旧宋明理学的锅，看完这篇文章，你还喜好宋明吗？