三国时期，群雄纷争，也是汗青大将星云集的时期之一。可是真正堪称智勇双全的名将又有几人？在我看来，太史慈天然算得上是一个真正的名将。但太史慈与凡人领略差异，他并不可是什么虎将，是名扬全国的烈士，无论他走到那边总有好汉会恭顺他，北海孔融、平原刘备、江东孙策、许昌曹操。真的没错，曹操曾给太史慈送了一盒子的当归，体现让太史慈回归华夏。

太史慈

太史慈，字子义，东莱黄人也（今山东龙口东黄城集）。“猿臂善射，弦不虚发”是《三国志》中对其的评价，然而太史慈在史书中却是作为一个文官进场的。

我喜好太史慈倒不是由于他干过什么了不起的事，而是他的人生立场“大丈夫生于浊世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，若何死乎！”

对较量与《三国演义》中的太史慈而言，固然罗贯中大神已经为太史慈加重文字，并为其延寿数年，可是史书上的太史慈才是真正“尤为可称”的人物，固然史料埠绵，可是太史慈所揭示的身手、性格、特质，让无数认识其平生的工钱之叹服。

统帅力：预计也不错，缘故起因后头说。

至于勇、谋、义：好比说为了酬劳孔融而突围，等于勇，突围前先麻木仇人，等于谋，至于肯酬劳孔融，以致后头的刘繇、孙策，等于义。看太史慈的传，能浮现这三者的尚有一些，就不列出来了。

太史慈从一开始名声就不错，重义的性格也为众人认可，好比江表传里记实了孙策评价太史慈的一段话：策曰：“诸君语皆非也，孤断之详矣。太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人。其心有士谟，志经道义，珍贵然诺，一以意许良知，衰亡不相负，诸君勿复忧也。”

太史慈能养成这样的性格，和他的母亲是分不开的。他去辽东逃难时，孔融很照顾他的母亲，太史慈返来后他的母亲这样说：“汝与孔北海未尝相见，至汝行后，赡恤周到，过於故旧，今为贼所围，汝宜赴之。”

太史慈在家奉养了三天就跑去找被人围困的孔融了。

孔融问他为什么敢冒风险突围，他说：“昔府君倾意於老母，老母感遇，遣慈赴府君之急，固以慈有可取，而来必有益也。今世人言不行，慈亦言不行，岂府君爱顾之义，老母遣慈之意邪？事已急矣，原府君无疑。”

酬劳孔融后回家，他的母亲对他说：“我喜汝有以报孔北海也。”

我认为太史慈母亲和吕蒙母亲是吴国的两大好汉母亲，教子有方，颇有见地，太史慈和吕蒙能乐成二人功不行没。痛惜这么好的素材此刻影视剧和文学作品好像都没说起。

为什么太史慈古迹偏少呢？今朝的谜底好像都少思量了一点，太史慈的传在哪？

吴书四，刘繇太史慈士燮传

和他在一路的刘繇、士燮，都是管辖一方的人。

刘繇，扬州刺史，病身后孙策还善待他的家眷，儿子刘基长得大度，孙权很痛爱他。

士燮，交阯太守，大土豪，在交阯无人能动，威风无比，在吴国官至卫将军，活了九十岁，身后孙权才敢动交阯，士燮儿子不平，功效不幸玩脱。（士燮是个三国不着名但有讲头的人）

并且，这三个都是读过书的人。

太史慈呢？

慈当与繇俱奔豫章，而遁於芜湖，亡入山中，称丹杨太守。是时，策已逍遥宣城以东，惟泾以西六县未服。慈因进住泾县，立屯府，大为山越所附。（称丹杨太守、大为山越所附）

后刘繇亡於豫章，士众万馀人未有所附，策命慈往抚安焉。（太史慈应该较量有威望，除了他名声在外，统帅手段应该也不错。）

刘表从子磐，骁勇，数为寇於艾、西安诸县。策於是分海昬、建昌阁下六县，以慈为建昌都尉，治海昬，并督诸将拒磐。磐绝迹不复为寇。（督诸将、其它，他抵挡刘磬颇有成效，统帅手段应该不错。）

刘磐

孙权统事，以慈能制磐，遂委南边之事。（委南边之事）

太史慈曾称丹杨太守，在内地也很有招呼力，山越凭借他，刘繇的旧部也必要他招抚，可以把他当做一个小诸侯。可是难堪之处在于太史慈有才，为人忠诚，且并非纵横之人。而孙策用人不疑，对太史慈的性格掌握颇准，两人照旧挺合的来的，太史慈就此忠于孙家。之后他在孙家职位应该挺高，可以督诸将抵制刘磬，孙权又将南边的工作委托给他。

让人认为他记实少古迹少的缘故起因是分阶段的，从孔融时他才开始揭示气力，在刘繇处又不被重用，单干没折腾多久，以是投靠孙策前展示机遇不多。在东吴的时辰又被委托一方。

同样是委托一方，关羽的记实也不多。并且太史慈的敌手又是刘表等人、首要处理赏罚南边的事宜，他的敌手也缺乏记实，没有其他人的史料能增补他本身，这点就比不了关羽——关羽的敌手是魏和吴，有很多人的传记可以增补——而东吴将领，如贺齐，虽是吴国上将，但一向认真压抑山越，并没有参加首要沙场，古迹就显得“没份量”、“不出色”，太史慈与之同理。