京杭大运河自南而来，经石湾折向东去，纵贯全镇形似玉带。千里运河，就此一湾。据镇东郊罗家角遗址出土文物考据，早在七千年前，已有先民在此繁衍生息。
“洵苏、杭闽、广之通衢，桐乡之巨镇”，“河埠舟楫停泊，略无阙处”。石门又有玉湾、玉溪、石门湾、湾里等别称。历经千年，石门还是京运河上一颗熣灿的明珠。
运河润泽了石门，石门辉映了运河，石门是迄今为止在世的最运河的江南文化古镇。
清光绪《石门县志》载：“周敬王二十二年至元王三年(公元前498－473)吴越争霸，互攻不休，越王在此垒石为门，觉得边界”。
清光绪《桐乡县志》载：“春秋时吴越争霸，两国以此交界，越勾践垒石为门，觉得屏障，吴亦筑城于其地，以拒越兵，洵险峻之地，因称石门”。石门镇名由此而得。其时以垒石巷(现磊石弄)为界，巷之东、北隶吴国，巷之西、南为越境。
“古塞千年另有基，断垣残石草离离。风烟不散好汉气，犹似吴兵百战时。”明代陈润的《石门故垒》诗，道出了昔时石门湾垒石弄的烽烟旧事。在清代，“石门故垒”曾被列为“桐溪八景”之一。
听说昔时的石墙上，另有丽谯、井干、雉堞、女墙之类的古构筑，其时以垒石弄为界，东、北面为吴国属地，西、南面为越国地步。到上世纪，八十年月，这些铭记汗青的古构筑早已磨灭在汗青长河中。但当时，小弄两侧墙壁完备，虽墙面斑驳，却依然认为汗青弥漫。双方墙头上的瓦楞草，黄绿相接，似乎在连续着迂腐文化的精气。
“霅泉北来南会苕水入京杭，傍临辟塞横骑吴越两界地”。这是石门通市桥上的一副桥联，“辟塞”二字，常使人想起春秋战国时期的柴辟亭，俨然这里即是旧时的争战之地。时至上世纪七十年月，桥的东堍还立着一块上书“吴越界”的石碑。
宋绍兴年间(1131－1162)在古驿址建行幄殿，高宗赵构常车驾往还于石门道中。石门建迎接寺专门迎接交往官员，并置赡军监库廨榷酒务于此。故宋时镇域已“商贾渊，里旁溢”(明万历《崇德县志》卷二)。行幄殿是古时天子下榻的行宫，可见南宋初期石门古镇已是军机腹地。
宋朝廷南渡建都临安(今杭州)后，镇境为京畿近地，部门扈驾官员在镇建房定居。
.（1）颜回明日系孙，自成陋阳村。
清光绪《桐乡县志》卷二边境事业下记实：陋巷村，宋颜复为礼部尚书，建炎初扈驾南渡，家于保宁乡，子孙自为村庄，故有是名。清代濮启元有诗：“孙枝繁衍玉溪濆 泥马南来扈毕勤，旷野连田村比屋，箪瓢风味信斯人。”《石门镇志》还载有清代陈吕的诗《陋巷村》：安贫洙泗箪瓢家，扈跸南来道自佳。画戟鸣珂非不贵，懒得清韵易富贵。由此可见，在清代这里照旧个了不起的村落，不只有文人书生前来拜谒，并且还留下了不少诗作。
曲阜颜回的明日系后代颜复于建炎年间从山东举家搬家石门镇，子孙自为村庄，取名陋巷村。据《会稽颜氏宗谱》记实：复圣颜子四十九代孙颜复活子六：颜峣、颜岐、颜喻、颜口、颜岹、颜嶕。尚书左丞相等于副国级率领。可见颜岐并非苟且之辈。而颜岐的儿女中，明末出过一位颜统，字士凤，是张杨园最好的伴侣，曾到陋阳村做过颜家的私塾先生。清代墨客颜鼎受就是杨园的门生，颜统的儿子。
（2）对象二张园，领先拙政园。
建炎中(1127－1130)嘉兴府在石门镇建酒务处和酒库，朝廷委施州刺史、浙东副总兵张子修监石门酒库，张子修在镇建张氏东园。
《石门县志》卷八《寓贤列侮》有张子修传：“字德夫，先世开封人。父勋，防止使，建炎中，随张魏公入蜀， 生子修于简池，受遗泽入仕。因监石门酒库，遂居德一雅志泉石，力请垂车归蓝故圆。”。
古代文献中多把张子修的东园和张汝昌的西园统称为石门张氏园。据考据张氏西园在九曲浜，东园在现石门中学内，于宋建炎间所筑，假山池沼，有曲水流觞之胜，与东晋时期闻名书法家，有“书圣”之称的王羲之建于会稽山阴的兰亭有相似之处。子修监石门酒库时寓居于此，时两张结社，共相娱乐。
戴复古作《初夏游张园》诗云：“乳鸭池塘水浅深，熟梅气候半睛阴，东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。”曾以《初夏游张园》为题编入旧时风行甚广的《千家诗》，石门张园之名，遂为全国士子所知悉。开国后这首诗曾收录于中小学教科书，四处赞颂，石门张园也因此而名扬世界。
据《至元嘉禾志》记截，对象两园园主之间的情意也为后裔文人所推许，成为重要的造园典故之一。苏州名园－耦园（建于清雍正年间），载酒堂内的春联“东园载酒西园醉，南陌寻花北陌归”，个中的典故即源于此。拙政园（明宣德年间）中的枇杷园，其典故也与墨客戴复古的“摘尽枇杷一树金”。相干联。
（3） 崇义书院处，人才烩萃地。
宋庆元间有崇义书院，系宋名儒、秘阁修撰黄干(字勉斋)任监石门酒务时开办。王畿之后代开办绿槐书院于洪济桥东，就读后立名于世者有高邮知州姚景旸、翰林院侍讲学士张伯淳等。
