小时辰，最让我们感想欢快的事儿，一是看露天影戏，二是看草台班子唱老戏。

老戏，就是晋剧，也叫山西梆子，不外这是外省人叫的，我们山西人不这么叫，我们要么叫“老戏”，要么就叫“大戏”。

看大戏

“拉大锯，扯大锯，姥外家门口唱大戏。什么戏？《妙计》。请闺女，叫半子，就是不让小外甥去，圪扭圪扭非要去。”这首在我的老家山西逍遥广为传播儿歌，像一幅清爽淡雅的画面，被光阴卷起，被本身保藏。

听着这首儿歌，一遍又一遍，看着一出出老戏，一年又一年，我们山西人就是这样长大的。晋剧是山西人不行更换的情绪依靠和原乡情结，千百年来，城里乡下，逢年过庙，搭台唱戏，是黄土高原上一道奇异的风光泽。

儿时的迷惑

山西盛产煤炭，处处都是煤矿，把半边天都染黑了。煤矿工人染得更黑，他们一大群人从井口鱼贯而出，在阳光的映照下，身上的煤尘闪着亮光，就像溜槽上那一块块不断翻腾的硕大黑炭。

看大戏

黑炭极平凡，却给这个天下带来温顺，也给我们幼小的心灵播下了光亮的种子。

我的父亲就是一名煤矿工人，煤矿工人可不得了，他们心灵手更巧，能文也能武。不单能钻到地底下挖煤掏炭，还能登上舞台敲锣打鼓唱大戏。

山西省阳泉市白羊墅煤矿创立了职家产余晋剧团，这是矿率领与演员握手的场景

他们都是农夫身世，从小就听老戏，听得久了，也就会唱了。矿上的草台班子搭起来，他们脱了窑衣，穿上戏服，无师自通，成了演员。

戏台双方那些敲梆子的、锯二胡的、吹唢呐的，打锣拍镲的，尚有那些身着短衣翻跟头的，背插四张小旗儿舞刀弄枪的，张着胳膊把蟒袍的一边提溜起来咿咿呀呀唱个没完没了的，他们都是煤矿工人。

山西省阳泉市白羊墅煤矿创立了职家产余晋剧团，这是矿率领在舞台上的合影

煤矿工人识字不多，可他们会演许多老戏。《下河东》《打金枝》《三关点帅》，《蝴蝶杯》《金水桥》《算粮登殿》，《十五贯》《明公断》《三娘教子》，还会唱不少三国戏，我此刻都记不起名字了。

倒是三国戏中的白脸曹操、红脸关公、黑脸张飞，尚有谁人神勇无敌的赵子龙，几十年已往了，他们的边幅、举手投足，我还记得一目了然。

看大戏

尤其是曹操，一向陪伴我们的童年。只要看谁不顺眼，好比跟先生打小陈诉啦，不让我们抄功课啦，口袋里有瓜子却一小我私人偷偷吃啦，我们就会骂他“白脸奸臣”，也不管人家的脸有多黑。骂完了还认为不愉快，又骂：“跟曹操一样坏。”

曹操到底干过哪些坏事儿，我们压根儿就不知道，也不想知道。小孩子看戏，看的是热闹，才不管戏文里到底写了个啥。

看大戏

偶然辰，我们也会看看演员那身大度的行头。帝王将相穿的“蟒”，达官权贵穿的“帔”，疆场战将穿的“靠”，布衣黎民穿的“褶”。

看着看着，内心就会起一个大疙瘩。白脸奸臣这么坏，凭什么跟包上苍穿一样的戏服？为什么不把《十五贯》中谋财害命的娄阿鼠那身猥琐的戏服给曹操穿呢？

戏剧舞台上的曹操

再其后上了学，懂了一点汗青常识，知道曹操是三国时期的人，包拯是北宋时期的人，两人相差近一千年呢。

还知道了宋朝后头是元朝，元朝后头是明朝。明朝人穿的衣服，跟本日晋剧舞台上的戏服差不多。

这就更让我迷惑不解了，三国时的曹操也好，北宋时的包拯也罢，他们为什么都穿戴明朝才呈现的蟒袍呢？这是不是“关公战秦琼”，有点“张冠李戴”了呢？

蟒袍的发源

我不会唱戏，但有许多唱戏的演员伴侣，还熟悉了一些专门研究戏剧的专祖传授。随着他们，耳濡目染，也徐徐相识了一些戏曲常识，知道了曹操、包拯穿的蟒袍到底是怎么一回事。

戏剧舞台上的包拯

蟒袍，看这名字就知道，戏袍上面绣的图案是蟒。不外这个“蟒”跟实际糊口中的蟒蛇大纷歧样，它有爪有角，会腾云驾雾，还会呼风唤雨，跟龙险些没什么区别。

龙是真命皇帝的象征，天子专用，非经天子特许，任何人的衣饰不能着龙。据《明史》载，明洪武二十四年（1391），朝廷命令：“仕宦衣服帐幔，不许用玄、黄、紫三色并织绣龙凤纹，违者罪及染造之人。”并明晰划定，只有皇太后、天子、皇后、皇太子、亲王、世子、郡王等，才可以行使龙纹。

不外呢，为告终纳民气、固定本身的皇权，明朝天子偶然辰会赐服给藩王，出格是有非凡孝顺的臣僚。

《铡美案》剧照