语出明·冯梦龙《喻世明言·陈御史巧勘金钗钿》。　一作：只因一着错，输却满盘棋。　着：下棋落子。　全句意为：只因下错了一步棋，功效输了全局。声名要想乐成一件事，必需重视处理赏罚每一个环节，出格是要害性的一步。

只因月貌花容，引起优柔寡断。

只由于看到美男而引起头脑上的紊乱。

只有大意亏损，没有警惕被骗。

粗心大意，轻易蒙受丧失；警惕审慎，方能停止被骗。

只有藤缠树，哪来树缠藤。

比喻只有甲方依赖乙方，而没有乙方依赖甲方的原理。

只缘花底莺声巧，遂使天际雁影分。

以黄莺的声音比喻妻妾之言，以大雁比喻兄弟。意思是说，只由于妻妾的蜜语甜言，中伤了兄弟之情，使得兄弟疏散。

只知其一，不知其二。

指对环境相识不全面。只知道一方面，而不知道另一方面。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

语出宋·陆游《冬夜念书示子聿》。　从册本上获得的常识，终究领会不深；要彻底地相识它，必然要亲身去实践。

至察无徒，夷易近民。

对人苛刻，就不能连合人；立场平和可亲，才气靠近群众。

至乐无如念书，至要莫如教子。

语出清·金缨《格言联璧》。　最大的快乐，莫过于念书。最重要的事，莫过于教诲后世。

至亲莫如父子，至爱莫如伉俪。

语出明·梁辰鱼《浣沙记》十六。　最亲密的莫过于父子，最恩爱的莫过于伉俪。

至味不慊，至言不文。

语出《淮南子·说林训》。　最好的味道是不粘稠的，最好的说话是不绮丽的。

志不行满，乐不行极。

语出《礼记·曲礼上》。　人的愿望不行能完全满意，寻欢作乐不行过度。

志不行慢，时不行失。

语出宋·程颢《论王霸札子》。　意志不行怠惰，机缘不行损失。

志不行一日坠，心不行一日放。

语出清·王豫《蕉窗日志》二卷。　意志一天也不能消沉，心思一天也不能放纵。

志不强者智不达，言不信者行不果。

语出《墨子·修身》。　意志不坚定的人，伶俐不能充实验展；谈话不厚道的人，干事不会有结果。

志不求易，事不遁迹。

语出《后汉书·虞诩列传》。　志向不要求易成，干事决不回避坚苦。

志从淡泊来，节在肥甘丧。

语出《孟子·梁惠王》。　肥甘：美食。　全句意为：高贵的志向、情操，每每从淡泊名利中得来；而高贵的气节，每每因迷恋金衣玉食而损失。

志从肥甘丧，心以淡泊明。

鲜味好菜，每每轻易使人丧志。不追求名利，才显出民气的光亮。

志尚夷简，淡于荣利。

崇尚于夷易朴素，淡泊于富贵繁华。

志士嗟日短，庸人愁昼长。

有志气的人，老是嫌白日的时刻太短；而清淡的人，总是愁日间的时刻太长。

志士惜日短，愁人知夜长。

语出晋·傅玄《杂诗三首》之一。　有志气的人，叹惋白日的时刻太短；哀愁的人，因难以入眠而感想黑夜太长。

志宜高而心宜下，胆欲大而心欲小。

勤苦要高远，但不行有野心；干事要胆大，但心要细。

治国常富，乱国常贫。

语出《管子·治国》。　安宁的国度老是兴旺的，零乱的国度老是贫穷的。

治国有常，利民为本。

语出《文子·上义》。　管理国度的通例、准则，就是为老黎民谋福利。

治心无他术，要使百念空。

语出宋·陆游《治心》。　涵养本身的身心，没有其他好要领，就是要使本身摒除统统私心邪念。

治心以中，治气以和。

语出宋·司马光《与景仁第五书》。　增强头脑涵养，要做到中庸和和善。

治之其未乱，为之其未有。

语出《战国策·楚策》。　当动乱尚未产生时，就要加以管理，就要增强防御。

致理兴化，必在推诚。

语出宋·司马光《资治通鉴·唐纪》。　要使人分明原理，受到作用，必需对其真心实意、真诚相待。

智不重恶，勇不逃死。

语出汉·刘向《说苑·立节》。　智慧人不重犯已往的罪恶，大胆的人不怕衰亡。

智敌千军，力敌一人。

依赖伶俐，可以克服千军万马；而单凭血气之勇，只可克服一人。

智生识，识生断。

伶俐能发生常识，从而对事物作出明智的判定。

智士俭用其财则家富，贤人爱宝其神则精盛。

语出战国·韩非《韩非子·解老》。　智慧人分明勤俭，以是能致富。道德智能高贵的人分明爱惜他的精力，以是精神兴隆。

智者乐水，仁者乐山。

语出《论语·雍也》。　智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。

智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。

语出汉·司马迁《史记·淮阴侯传》。　智慧人重复思量题目，也会有疏漏之处；愚蠢人再三思量题目，也会有可取的处所。

智者顺时而谋，愚者逆理而动。

语出汉·朱浮《为幽州牧与彭宠书一首》。　智慧的人老是适应着时局思量题目，愚笨的人则是违反义理而动作。

智者因危而建安，明者矫失而成德。

语出唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》。　有智谋的人，能在危难的形势下实现安宁。明达的人，能更正纰谬而成绩美德。