古代社会，男权的良好职位是毋庸置疑的，可以说在全部亚欧大陆的主流已知文明中，男性都因为体能上的上风造成的惯性在政治糊口中压倒女性。
然而欧洲的许多国度，譬喻，西班牙和英国，都曾发生过很多闻名的女王，像俄国的叶卡捷琳娜大帝，更是号称让全欧洲匍匐在她的脚下，这些女王在重男轻女的欧洲，所发生的缘故起因是伟大的。
当代英国发生的法理基本就是征服者威廉和怨恨者爱德华的母亲之间薄弱的血脉接洽，它自己就是认可女性担任权的产品。而英法百年战役也是侄子和外孙对法王王位差异的担任权表明的效果。
到了后裔的奥地利的特蕾莎，西班牙的伊莎贝尔，女性和旁支在无子王位担任上的分歧乃至战役贯串了整个欧洲汗青。
这个中基督教对婚姻和担任人的立场，女性经济职位和政治职位的进步，这些都是女王发生的重要缘故起因，然而在这个题目上，将欧洲区别看待也是有须要的，事实法国这个传统欧洲强国就从来没有发生过什么女王。
一．女性对王位的担任并没有法理上的排出1．血统是欧洲王室担任的基本
无论女性在古代欧洲政治糊口中的职位怎样，公主们是王室血脉担任人的基才干实是被法令掩护的，按照日耳曼人和盎格鲁人的习俗，明日宗子在王位担任上享有无以伦比的职位，这和古代中国事同等的。欧洲各国在没有儿子的王死去后，女性对王位的担任权受到尊重。
这样的法理基本是英国，西班牙和奥地利那些女王们登位的最根基缘故起因，而慈爱的父亲为了担保女儿对本身政治生命的连续，乃至不吝出让大量的国度好处，匈牙利和波希米亚的特蕾莎女王就是在战役中登位的，她的继位引起了欧洲国度的纷扰，查理七世和特蕾莎女王对付神圣罗马帝国主导权的争夺，女王的丈夫弗兰茨一世的登位，都是改变欧洲汗青运行轨道的重要变乱。
2．撒利克法典的运用
“土地遗产无论怎样不能传给妇女。”是法兰克人的法典，撒利克法典的重要内容。然而在英法百年战役前，法国人并没有当真的尊重法典的精力，只有在法王菲利普六世执政的正当性遭到挑衅后，撒利克法典才被法国人当真的开始引用。
因为欧洲王室错综伟大的联婚相关，法国人暗示的对女性担任权的否定，让他在荷兰和奥地利的王位担任战役中，都选择了阻挡女王的态度，这点和英国险些是完全对立的，笔者以为这是欧洲两大王位担任的道统之争。
英王继位的基本是出于尊重女性王位担任权的态度，而法王的发生是由于尊重旁系家属成员的政治好处，限定女性担任权的举动，作为欧洲很长时刻内的两个头等强国，英法对王位担任的立场将他们泾渭理解的分为两派，而且这两京城在这样的认知中参与了险些全部的欧洲国度的担任权纷争。
3．女王的发生终是政治团体的博弈功效
女王在政治中，只是政治团体的代言人，英国的玛丽女王和伊丽莎白女王持续的执政，就是逐渐成熟的文官权要团体对统治者的要求，英国人的精神逐渐从欧洲列王的纷争中转移开来，在保持欧洲均势的同时，追求商贸和科技的成长，一个也许更热爱僻静的女王明明更切合英国统治阶层的好处。
而俄国的叶卡捷琳娜大帝，做为一个德国人，颠末尾疾苦的婚姻糊口后罢黜了本身的丈夫，在情夫的辅佐下成为俄国女皇，就是一个靠近武则天上位的政治故事了，俄国的环境黑白凡的，东正教和守旧权势的俄国，没有发生女皇的法理基本，俄国女皇是汗青随机选择的产品，而且她往后女性政治家在俄国的冷静无闻，也声名白这个闻名女性大帝乐成的偶尔性。
二．基督教和破碎的西方政治国界在女性政权发生中的重要浸染1．基督教对婚姻的掩护
基督教倡导的婚姻神圣论，是大量的女王发生的重要缘故起因，对一夫一妻制度的尊重，因为教会在欧洲庞大的影响力，成为了人们心田的道德尺度，大量的情夫和情妇的存在，只是纯真的男女之爱，在政治中丝毫没有撼动原配的法令和道德基本。
原配的子嗣在政治担任权中享有不行撼动的职位。和我国古代政治中，大量的皇子争夺皇位的戏码差异，着实许多子嗣不多的欧洲国王天子， 在担任人的选择上是有限的。本身的女儿在情绪上和法令上都是统治者最合意的担任者。
同时基督教固然也有稍微的男尊女卑的立场，可是不像儒家一样用三从四德和各类纲常理论矮化女性，女性在欧洲文化气氛中并没有低人一等的感受。
2．西方破裂的政治情形，男女性合股制度的政治运营
同很早就大一统的中国差异，西方的政治情形碎片化相等严峻，像奥地利的特蕾莎女王和弗兰茨天子的婚姻，政治相助的意义更大一些。
个中女王的股权乃至高出了弗兰茨一世，西方天下大量贵族的交错联婚，许多强势王族的女性和轻薄弱势贵族的婚姻，女性在政治糊口中的职位更高，更具有统治力和影响力，而女公爵女族长的降生，就是女王女皇降生的最朴实的注解。
而参考此刻女儿奴的发生，从人类的生理学来讲，男性尊位者对女儿的爱乃至是高出儿子的，在政治糊口中固然要全力压抑这样的情绪谢动，可是爱终究是能阁下人类举动的源动力，在完全可以操纵的环境下，慈爱的老父亲帮可爱的女儿钻营政治上的出路，在法理应承的环境下侧重女儿的担任权，也是完全可以领略的。
3．大臣对王位担任的详细立场
