中国的儒家哲学营造的大情形中，是没有女王存在的泥土的，中国的女性掌权者，多半甘居幕后垂帘听政，少数像武则天那样的女天子，是时机偶合下的特例中的特例，他着实受到的臣子的反弹长短常凶猛的，武则天是用高压本领才维持了统治的安稳，而且武家政权的连续险些是不行能完成的。

而西方的大臣们，在支持女性担任者的题目上没有哲学思想的肩负，我们可以看到，大大都死去天子留下的权臣都是支持女王和女皇的，反而是这些女性统治者的挑衅者发生的突兀而缺乏理智，女王和女皇每每可以动用担任的国度力气来抵御篡位者，而两派的斗争背后每每是欧洲地悦魅政治的争斗。

三．欧洲不该被当成整体对待

1．英国，丹麦，西班牙对女王的支持

海洋民族的民族性格，是倾向于发生女王的，他们的政治布局原来就方向于自治，王权的减弱让女王们越发切合文官统治团体的胃口，女性的长命和政治上的理性，让这些国度，出格是英国的政策守旧而耐久。

这成了英国成为日不落帝国的要害，正是在维多利亚和伊丽莎白女王统治的时刻，英国人的力气获得了敏捷的加强。

而跟着近代君主立宪制的发生，一个女性国王在选民，议会中的形象自然的具备上风，她的确是男女划一的当代欧洲性别观的最直观浮现，女性统治者在争取议会拨款，保持王室去留的选择中，具有亲和力的上风，这些君主立宪制的国度选民，虽然更喜好慈爱的老奶奶一样的，可能瑰丽又知性的成年女性王室成员。

2．法国与俄国的环境

固然发生了叶卡捷琳娜这样的强势女皇，俄国和法国一样，民族性格和政治布局上是阻挡女王的。对强势人物的崇敬和法国在欧洲最早的中央集权制，让他们对女性政治家的观点持保存立场。

究竟上，这些国度险些一向在和那些女王和女皇战斗，在西班牙和奥地利的争执中，法国也总倾向于对付旁系血脉担任权的重视。

而俄国，假如另一个叶卡捷琳娜，总能带来胜利的叶卡捷琳娜降生，他们虽然也接待，俄国人在政治生态圈中对付强者的崇敬高出了对付男女性此外甄别，虽然，一样平常来说，强势女性出位的也许性在俄国的泥土是微乎其微的。

结语：

欧洲大量的女王发生是法理默许的配景，日耳曼人从未在法典中明晰的限定过女王发生的前提。法兰克人对撒利克法典的表明也是从土地延长到王位的，更像是法王对付本身执政正当性的背书。

固然对女性的轻蔑很早起就伸张在欧洲大陆，但圣经在报复了夏娃短视和愚笨的同时也明晰的掩护了婚姻的神圣。对付婚姻的立场使得只有王后的子嗣才有担任的法理权利，而担任权虽方向男性，云云漫长的汗青中却总有大量没有正当男性担任人的空白，这就是大部门欧洲女王发生的公道配景。

在海洋民族中，议会和民意乃至隐约方向女王的女性身份了，而法国的无女王和俄国的特例强势女皇，更把女王发生的前提细化并深刻了。