山僧人与一道友一路走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。 他俩在一个拐弯处碰着一位大度的女人，女人由于身着绸平民裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 “来吧，女人，”坦山说道，然后就把那位女人抱过了泥路，放下后又继承赶路。 一起上，道友一向闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，出格是年青貌美的女子，那是很伤害的，你为什么要那样做？” “什么？谁人姑娘吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”。

2、统统皆空

处处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园僧人。 为了暗示他的悟境，他颇为自得地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。征象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。” 其时独园正在吸烟，不曾答腔。但他溘然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年青的禅者甚为恼怒。 独园问道，“统统皆空，” “哪儿来这么大的性情？”

3、求人不如求己

一人去寺庙参拜观音菩萨。 几磕头后，这人溘然发明身边一人也在参拜，且边幅与供台上的观音菩萨千篇一律。 此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？” 那人答：“是。” 此人越发疑惑，又问：“那您本身为什么还要参拜呢？” 观音菩萨答：“由于我知道，求人不如求己。”

16、礼品

一位禅师在旅途中，遇到一个不喜好他的人。持续好几天，那人用尽各类要领污蔑他。 最后，禅师回身问那人：“如有人送你一份礼品，但你拒绝接管，那么这份礼品属于谁呢？” 那人答复：“属于本来送礼的那小我私人。” 禅师笑着说：“没错。若我不接管你的诅咒，那你就是在骂本身。”

17、快乐之道

某日，无德禅师正在院子里锄草，劈面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说释教可以或许扫除人生的疾苦，但我们信佛多年，却并不认为快乐，这是怎么回事呢?” 无德禅师放下锄头，和平地看着他们说：“想快乐并不难，起主要弄大白为什么在世。” 三位信徒你看看我，我看看你，都没推测无德禅师会向他们提出题目。 过了半晌，甲说：“人总不能死吧!衰亡太可骇了，以是人要在世。” 乙说：“我此刻拚命地劳动，就是为了老的时辰可以或许享受到粮食满仓、子孙满堂的糊口。” 丙说：“我可没你那么高的奢望。我必需在世，不然一家老少靠谁养活呢?” 无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是衰亡、大哥、被迫劳动，不是抱负、信心和责任。没有抱负、信心和责任的糊口虽然是很疲惫、很累的了。” 信徒们不觉得然地说：“抱负、信心和责任，说说倒是很轻易，但总不能当饭吃吧!”无德禅师说：“那你们说有了什么才气快乐呢?” 甲说：“有了名望，就有统统，就能快乐。” 乙说：“有了恋爱，才有快乐。” 丙说：“有了款子，就能快乐。” 无德禅师说：“那我提个题目：为什么有人有了名望却很烦恼，有了恋爱却很疾苦，有了款子却很郁闷呢?”信徒们无言以对。 无德禅师说：“抱负、信心和责任并不是朴陋的，而是表此刻人们时时候刻的糊口中。必需改变糊口的见识、立场，糊口自己才气有所变革。名望要处事于公共，才有快乐；恋爱要奉献于他人，才故意义；款子要布施于贫民，才有代价，这种糊谈锋是真正快乐的糊口。”

18、佛祖割肉喂鹰

释迦牟尼佛过归天行菩萨道时，碰见一只饥瘦秃鹰，正迫切的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惶恐可怕，看到菩萨，苍惶投入怀中遁迹、秃鹰追捕不得，周旋不去，显暴露凶暴的样子对菩萨说：“你为了要救鸽子的生命，莫非就让我饥饿而死吗？”菩萨问鹰说：“你必要什么食品？”鹰答复：“我要吃肉。”菩萨一言不发，便割本身臂上的肉来补偿。然则鹰要求与鸽子的肉重量相称。菩萨继承割本身身上的肌肉，可是越割反而越轻，直到身上的肉将近割尽，重量还不能相便是鸽子。便问菩萨道：“此刻你该懊悔了吧？”菩萨答复说：“我无一念懊悔之意。”为了要使秃鹰信托，又继承的说：“假如我的话，真实不假，合时我身上肌肉，发展复兴。”誓愿刚毕，身上肌肉公然当下规复了原状。于是秃鹰打动服气，当即回覆了天帝身，在空中向菩萨至诚敬服星期惊叹。原本这只秃鹰，是天帝变革来检验菩萨难忍能忍，难行能行的巨大古迹。

19、放狐脱陷井之灾

以前有一和尚，历来不务修行，却有脚踏两船之能。传闻中药黄精，能使人永生不老，为了试验是否灵效。便把黄精放在枯井里，然后引诱人陷入井中，再用磨盘挡住井口，被害人在井内迫切惧怕，无计可出时，突然来了一只仙狐，靠着井，汇报陷井说：“请您不必郁闷，我教你要领脱出，我是通晓天道的仙狐，在宅兆里作穴栖身，卧在穴下，眼光凝望穴中，时刻久了，便能飞出，这就是仙经上所说的”神能飞形“的原理，您就同心用心凝望磨盘上的孔洞，时久便能飞出。早年我曾经被猎人捕捉，承蒙您慈悲赎命救我，因此特来报恩，望您不要忽视”。陷井人便照仙狐的要领，颠末十多天，公然从井飞出，离开劫难。和尚大喜，觉得这是黄精的功能。

于是本身辞别世人，带着黄精入井，叮咛人家，加盖磨盘，不意过了半个月，打开一看，和尚已经饿死在井内。真是可悲可叹！原本和尚不知前人离开陷井劫难，乃是狐狸为报旧恩特来相救的，这不单声名白因果相报的究竟，也正声名白不落实修持的效果。

20、救雀受衔环之报

汉朝杨宝，个性仁慈，岁数才九岁时，有一次在华阴山北，望见一只黄雀被鸱鴞追逐搏伤，坠落地上。又被很多蚂蚁困咬伤口，黄雀疾苦挣扎，杨宝深为恻隐，便把它救回，敷治创伤，警惕畜养在竹箱里，又用黄花喂它，比及创伤病愈，羽毛发展后，就放它飞去。当夜梦见黄衣童子，向杨宝再三拜谢说道：“我是西王母使者，在飞往蓬莱仙山途中，蒙受危险，承蒙挽救疗养恩义现在我要返回南海了。”说罢，便以白玉环四枚赠予杨宝。继承地说：“祝愿你子孙皎洁，位登三公，就犹如这玉环一样。”其后杨宝子孙，杨震、杨秉、杨赐、杨彪四代，公然都位列三公，清风亮节，贵显无比。

21、十一世牛

因果实录上记实：河南省归德处所的医师尹某，好吃牛肉，每到病人家中诊病，请他用饭时，若见桌上没有牛肉，便觉得不足诚意，就会诉苦不吃而去。有一天溘然死去，神识到了冥罕，碰见同里杀牛屠夫，跪在堂下，正接管阎罗王的过堂。屠夫见医师尹某来到，便指着说：“他不吃，我不杀。”尹某跪在地上，对答说：“他不杀，我不吃”两边为了卸责，争辩不止。阎罗王听了，震怒说：“牛勉力劳苦，代人种田，养活性命，你们不单不知戴德，竟然忍心杀它吃它。至于吃牛肉与杀戮牛命，罪孽相称，你们知道多吃肯定多杀，少吃便少杀，不吃便不杀，相互关系的原理吗”杀牛者心地凶狠，本领狠毒，立刻罚入地狱受报。尹某在阳间好吃牛肉，并且曾经误用药物，杀死十一人，罚你十一世为牛，以偿十一条性命。”此段古迹，是湖北省孝感县杜嗣麟老师，神识入冥间所见

22、放屁