宋国有个有钱的人。有一全国大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。他的儿子说道："不赶紧修补起来，必然会有小偷爬进来的。"邻家的老大爷也这样告诫他。 当天夜里，他家果然被盗贼偷走了大量的财物。 这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却猜疑邻家的老大爷也许是个盗贼。
寓意：以亲疏来判定长短长短常有害的。糊口中的一些误解和恩仇，就是由此而来。
原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰："不筑，必将有盗。"其邻居之父亦云。暮而果大亡其财。其家皆智其子，而疑邻居之父。
78、女娲补天
在太古的时辰，支撑天的四根柱子破损了，大地因此陷入四分五裂的田地；天不能完全包围大地，地也不能遍载万物；大火延烧而不能熄灭，大水澎湃而不能遏制； 猛烈的野兽吃掉善良的黎民，猛烈的禽鸟抓取老人孩童。在这时，女娲冶炼五色石来修补青天， 砍断海中大鳌的脚来做撑起四边屋脊的栋梁，杀死水怪来接济冀州，积起芦灰来堵塞大水。天空获得了修补，天的四边支撑的柱子摆正了，大水获得了节制，冀州获得了逍遥。恶禽猛兽都死了，善良的黎民活下来了。人们背后是大地，器量天空。
79、女娲造人
民间传说，天地开发之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，不遗余力干还赶不上供给。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就酿成了一个小我私人。后人说，荣华的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上酿成的。
80、有巢氏
上古之世，昔人居无定所，饱受禽兽蛇虺虐待。其后，有位贤人发明，在树上构筑衡宇，既可挡风遮雨，又能逃避禽兽，昔人欣喜无比，纷纷效仿，而后拥立这位圣工钱王，号“有巢氏”。从这个朴实的名号看来，有巢氏早已不是高屋建瓴的神祇，而是一位缔造了汗青的布衣好汉。有巢氏现实上代表着其时人类成长的一个阶段，从原始的岩穴栖身成长到制作衡宇的阶段，是前进的一个符号。
81、神农尝百草
太古时辰，人们患病基础不知道怎么办，只能靠本身材力抵挡，有的只好等死。神农想到天帝的花圃有奇花异草，说不定可以治病。便抉择上天去。当时辰上天有两条路：一条从昆仑山上去；另一条从都广之野顺着一株叫建木的大树爬上去。神农选择了从都广之野登建木上天庭。他选了一大捧瑶草，在走出花圃时，遇到了天帝，天帝嗣魅这点瑶草治不了几多人的病的，给了他一根神鞭，可以鞭打辨认草药有毒无毒，中国草药即由此称。神农拿着这根神鞭从都广之野走一起鞭一起，听说在中国湖北西部，至今都可以找到神农鞭药的处所，那山就叫神农原。
有一天，看到一种树叶，正好他口渴了，随手摘了几片放在嘴里品味。这一嚼，还真解渴，神农又扯了几把品味着。他感受肚子里上上下下有对象在摩擦。他肚子是透明的，看到小叶儿把他的胃擦洗得干干净净。这一发明。使他大大兴奋。他断定这小叶儿既解渴，又能解毒，他抉择改鞭药为尝药，假如遇毒，就用它来补救。他把小叶叫“查”（查巡的意思）。后裔人读白话了，叫成了“茶”。神农就这样一起走着，一起尝着百草。回到了烈山。神农尝百草，常常要中毒，都多亏了“查”补救了他。听说被他尝过的花、草、根、叶，就有三十九万八千种。他下刻意要尝遍全部的草。
这一天，他突然发明一株攀在树上的藤状植物，开着一朵朵黄色的小花，那叶子还会一张一缩，他稀疏极了，就采了一些叶子放在嘴里品味着。谁知这是一种有强烈毒性的药草，叫断肠草。神农就这样死去了。
82、仓颉造字
相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此早年，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打陆续环结。后又成长到用刀子在木竹上刻以标记作为记事。跟着汗青的成长，文明渐进，工作繁杂，名物繁多，用结和刻木的要领，远不能顺应必要，这就有缔造笔墨的急切要求。黄帝时是上古发现缔造较多的时期，当时不只发现了养蚕，还发现了舟、车、弓驽、镜子和煮 饭的锅与甑等，在这些发现缔造影响下，仓颉也刻意缔造出一种笔墨来。
有一年，仓颉到南边巡狩，以“羊马蹄印”为源灵感。仓颉日思夜想，处处调查，看尽了天上星宿的漫衍环境、地上山水脉络的样子、鸟兽虫鱼的陈迹、草木用具的外形，描述绘写，造出各种差异的标记，而且定下了每个标记所代表的意义。他按本身的心意用标记拼集成几段，拿给人看，经他讲解，倒也看得大白。仓颉把这种标记叫做"字"。
83、共工怒触不周山
以前，共工与颛顼争夺为帝，失败了，于是（共工）发怒（用头）去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北偏向倾斜，以是太阳、玉轮、星星都朝西北方移动；地的东南角陷塌了，以是江湖流水都朝东南偏向流去。
84、盘古开天辟地
在远古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，外形像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一向在用他的斧头不断的开凿，阴谋把本身从围困中补救出来。颠末一万八千年费力的全力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分隔为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不绝上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不绝加厚，宇宙开始有了天和地。天和地逐日加高三尺，盘古也越高峻，成了“顶天立地”的好汉。
85、知鱼之乐
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰；“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子知不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
