根据精神分析学家克莱因及比昂的观点，人们最初获得内在资源的起点，是在婴儿期和养育者的沟通关系当中。

小婴儿没有能力容纳自己的情绪，所以在感到痛苦和不安的时候，只能通过哭泣或扭动身体来表达。

Ta需要养育者来帮助Ta理解，自己到底怎么了？为什么会有这些感受？例如，婴儿因为想要打嗝而感觉难受，哭了起来。如果母亲自身情绪稳定，尝试拍抚Ta，帮Ta顺利完成打嗝的过程，婴儿就会感到自己的情绪被母亲接纳、理解了。同时，母亲也通过和婴儿的互动让Ta明白，Ta是为什么会感觉不舒服，以及这种不舒服只是暂时的，是可以被移除的。——这就是婴儿形成内在资源的基础。

所谓的内在资源，归根结底来说，就是当一些自己无法理解的痛苦的情绪发生了，一个人有信心、有能力，通过一定时间的摸索和努力，最终理解这些情绪，并处理好这些情绪，从而得到应对情境的具体策略。最初，是有智慧的养育者替我们做了这件事，在他们的示范下，我们也吸收了这种能力，习得了它。

如果在孩子小的时候，养育者长时间无法接纳Ta的情绪，甚至反过来向Ta投射更强烈的痛苦，就会影响到Ta内在资源的形成。

有些养育者耐心不足，或者自身很容易焦虑，面对孩子“无理”、“莫名其妙”的情绪，会强行解读：你一定是累了、饿了、尿了，甚至会呵斥和愤怒。幼小的孩子会感到加倍的痛苦和困惑。

同时，由于养育者没能将Ta的情绪体验理解、并用语言传达给孩子，Ta可能会因此陷入一种“无名的恐惧”，既不知道这些感受是什么，也不知道它们意味着什么。

从精神分析上来说，最让人痛苦的就是无名的恐惧，因为这些东西没有被理解，被用抽象的方式表达出来（语言、艺术等）——在我们理解和表达情绪的时候我们就已经部分处理了他们。无法被理解的痛苦则会长期折磨我们。长此以往，这样的孩子在精神上是虚弱的。

他们没有能够认识到，自己有能力理解并处理自己的情绪，他们没有因为能够游刃有余地应对自己的内心世界，而长出一种坦然自若的自信与稳定。

需要留意的是，童年只是内在资源形成的关键起点，不能完全决定我们的一生。

在之后的成长过程中，我们依然有机会通过其他途径发展出一定的内在资源。我们有可能在其它关系中遇到一些人，他们自身的内在资源是比较丰富的，能够涵容我们内心的痛苦和破碎，并使用语言或其它方式表达出来，从而帮助我们发展出自己的内在资源。这个人可能是心理治疗师、前辈、导师或其它能够提供支持的人。

如果读到这里，你感到自己的内在资源可能是不足的，希望重新获得一些内在资源，那么你可以从以下三个方面来做一些努力：

1.自我觉察

我们经常在文章中谈到这一点，因为觉察是一切改变的基础。对于内在资源而言，这一点尤为重要。

如前文所说，内在资源缺乏的人，会格外难以应对环境以及周遭人事的变故， 因为这些变故会引发他们内心的混乱，而这种混乱令他们的自我暂时的破碎，陷入难言的痛苦。

因此，能够在痛苦复杂的情绪中，依然维持一个相对整合、功能完好的自我，对他们来说是一个重要的目标。

而理解好这些情绪，则是指向这个目标的第一步。

痛苦的情绪会令我们想要下意识逃避，或者做出一些多年来已经习得的应对措施中，就比如文章一开始说到的，逃避、美化现实等。

但如果想要改变，获得更好的内在资源，你必须让自己与痛苦的情绪长时间面对、相处，包容这些情绪的存在，努力理解和表达它们。

因此，下一次，在你下意识逃避、否定现实或情绪爆发之前，试着给自己一个提醒，而不要立即做出反应。同时你可以通过写长长的日子，来帮助自己梳理、表达内在世界。

2.阅读文学作品

Margot Waddell在《内在生命》一书中提到，优质的虚构文学可能描绘了主人公丰富的内在资源，或是展现出主人公修复自己内在资源的过程。

如果你自身内在资源不足，你可能并不知道内在资源充裕是怎样的体验。而阅读则是获得这种体验的途径之一。另外，书中的文字描述也可以作为示范，帮助你了解如何用言语表达感受，为情绪赋予意义。

3.寻找“足够好的”客体的帮助

如前文所述，我们可以在成年后，认识一些内在资源丰富的、愿意帮助我们的人，在和他们的关系中重新获得内在资源。你可以在个人的友情和亲密关系中找寻这样的人，也可以通过互助活动来认识有助人能力的伙伴。

他们是让你感到，愿意并且也能够好好倾听，平和温柔的伙伴，他们能够理解你的感受，并反馈于你。如果有这样的人在你身边，记得要珍惜他们的存在。

如果你感到自己的内在资源是匮乏的，好像很难应对生活的方方面面，我们建议你寻求专业的心理咨询或治疗的帮助。心理咨询师可以为你提供好的客体，接纳你的痛苦和无助，和你一起处理童年时期未解决的问题。

随着人生不断发展、变化，每个人可能都需要继续积累内在资源，探索内心深处更多维度的力量。