夏历的新年又叫“春节”，是我们国度最重要的一个传统节日。对付当代的中国人来说，一年到头全部的节沐日都可以不外，可是除了春节。
每一年到了春节的前后，纵然身在万里之遥，也必需披星戴月地往田园赶，务必争取在除夕之夜与亲人团聚。
不外很少有人知道，现在所说的“春节”，着实原本并不叫这个名字。相对付一个拥有四千年汗青的传统节日“立春”来说，“春节”二字，只是一个“新名词”。
古代中国的“春节”，在相等长的一段时刻里都叫“立春”。可是，“立春”一开始和“过年”并没有相关。
直到1912年民国创建之后，西历的1月1日抢走了传统“春节”的台甫“元旦”。1914年，袁世凯才把夏历正月月朔更名叫“春节”。然而这个“春节”的名字，又是从“立春”那儿“抢”走的。
尽量“立春”自唐朝往后受到了一些荒凉，可是人家事实是正经的“春节”。功效经此一改，它就彻底沦为无人问津的小“骨气”了。
一、唐代早年“春节”和“过年”是两个观念中国的春节发源于古代腊月的祭奠勾当，更早的时辰或者和巫术占卜的工作相干。在夏朝的时辰，人们把每一年“立春”此日当成一个节日来庆贺，它就是“春节”。
其后夏朝被商朝代替，商朝又被周朝代替，一向到了汉朝，此外朝代在大都时刻内，中国人都在“立春”这一天进行庆贺勾当，因此“春节”就是“立春的节”。仅有南北朝时期，用“春节”来代指整个春天。
这种环境直到唐朝，才起了变革，由于“春节”和“元旦（夏历正月月朔）”的日子临近，于是它们被“绑缚”到了一路，举办庆贺。再加上“冬至”、“元宵”等节日的影响，“春节”就显得不那么突出了。
说完了“春节”，我们再来说一下古时辰的“过年”。这里说的“过年”是狭义上的“过年”，特指每年“岁首”的庆贺勾当。而这个“岁首”的详细时刻，在汉武帝之前是一向跟着王朝列迭，不绝变革着的。
夏朝的“岁首”是每年的正月月朔，以是他们是在夏历正月月朔“过年”的。可是商朝的“岁首”是夏历十二月月朔，而周朝的“岁首”又酿成了夏历十一月月朔。到了秦朝，则酿成了夏历的十月月朔。每一个朝代的“过年”，都比上一个朝代提前了一个月。
说到秦朝“过年”是在“十月月朔”，就让我想起了一个小八卦。以前我们看电视剧的时辰，古代人去馆子里吃面条，时常会提到一种叫“阳春面”的对象。
早年网上常常有人接头，这个“阳春面”到底是什么面。其后有人考据出来，着实就是一碗最平凡的素面。由于在古代的某一个时期，这个素面卖十文钱一碗，而十月在谁人期间又叫“小阳春”。于是，就用“阳春”代“十”，就叫代价“十文钱的面”为“阳春面”。
此刻看起来，这个“古代”指的就是秦朝。由于秦人在十月“过年”，年一过，下一个节就是“春节”，以是又叫“十月”为“小阳春”。
“过年”和“春节”就这么平行着，来到了汉代。在汉武帝时期，弄了一个《太初历》，又把每年的“岁首”改回了夏历的正月月朔。这样来，“立春”间隔“过年”就更近了。
以是到了唐朝时期，可能是更早一点的时刻，人们就把这两个节，乃至连同前面的冬至，后头的元宵给一路过了。
二、当代的“春节”前面我们已经提到，因为“岁首”和“立春”变得更近，以是“过年”和“春节”差不多就弄到一路庆贺了，而这件事或许产生在唐朝。
唐朝的时辰，夏历正月月朔是叫“元正”。唐玄宗颁布了《假宁令》，划定怎么放假。上面说“元正”、“冬至”，都要放假七天。
宋朝的时辰，夏历正月月朔就叫“元旦”了，按划定从正月月朔放假到正月十五元宵节。不外究竟上宋代处所官放假是从上一年的腊月二十就开始放，一向放到第二年二月二十。只要能在二月二十早年归去，就不算“旷工”。只有首都里的官较量惨，偶然辰正月月朔还得上班。
由于宋朝是从腊月二十开始放假，以是一样平常就把“春节”（立春）包括进去了。再加上又有元宵花灯会，“过年”就越来越热闹，各人逐步就不提过“春节”了。可是，“春节”的名字照旧归“立春”全部的。
明清时期的环境，和宋朝差不多。只是明清时期的官员没宋朝时期的官员那么幸福，可是“元旦”也差不多能放一个月阁下的假。
一向到了1912年，中华民国创立。为了表白与封建期间决裂，民国当局开始回收西历，就是此刻用的公历，并把公历的1月1号定为“元旦”。
而这个“元旦”的名字，是从“夏历正月月朔”那儿拿走的。于是在其时就有了两个“元旦”，一个是公历的，一个是夏历的。
1913年，袁世凯时期有一个内务总长叫朱启钤。他向袁世凯发起，设立春、立夏、立秋、立冬四个节日，以便布置好当局机构的事恋职员和世界人民的作息时刻。同时把夏历正月初必然为“春节”，端午定为“夏节”、中秋定为“秋节”，冬至就定为“冬节”。
最后，袁世凯只赞成了把夏历正月初必然为“春节”。于是从第二年，也就是1914年开始，夏历的正月月朔就牢靠为“春节”了。
结语“春节”原来是“立春”的专属节日，不外跟着期间的变迁，“立春”逐步就受到了荒凉。和它遭遇沟通的尚有“寒食”，也是自唐朝开始，就被“晴朗”接收归并了。
这些迂腐的节日华夏本的节俗，有一些被迁徙到了此外节日里，保存了下来；而另一些也彻底消散于汗青的长河之中。
好比宋代苏东坡的《减字木兰花·己卯儋耳春词》中，提到了一个“春节”习俗叫“打春牛”。这个习俗至少从东汉时期开始就异常流行。
“打春牛”又叫“鞭春”，是指过年时用泥塑的牛来打，详细进程不清晰。只知道打坏后，各家分得泥牛的碎片，放到自家的牛槽里。然后又要怎么样呢？因为年月太长远，当代人就不知道了。
