还有廖龙秀，字光谱，道光十五年（1835）生，光绪三十二年（1906）殁，由做买卖致富。《廖氏族谱》载：“……一日读致富书，慕陶公（注：‘陶朱’，即汗青上的大贩子范蠡，他自称‘陶朱公’，传说他其后与西施一道做买卖，也被称为‘商圣’。这里是指廖国倩在‘一口通商’时期学会了做买卖）之为人，于是寄迹鹾场，飘身江湖，跋涉之劳，风霜之苦，非所记也。及商务渐开，蝇头渐聚，仰事俯畜，差可无虑。遂日事于外，几不知光阴之变迁……，以故买卖畅行，利获倍蓰。而故乡因之而广，甲第因之而新矣。然世之徒知铢铢两两，身为扑满，入而不出，以遗子孙者，比比皆然。翁则谓与其敛财以厚己，上干造物怒，不如出财以益人，下符群伦心。故凡借者贷者若而人，赈者捐者若而事，莫不慷慨解囊，成功人美。有如高云山者，仙佛胜境也，年久倾败，修葺殊难。翁创始义举，慨捐数十金，又捐田租十余担，觉得诸人倡，经之营之，不踰年竣工……”“适王之春（注：曾是曾国藩、李鸿章、彭玉麟下属，从二品，身后追授正一品）老师，赴粤东道台任，借银于老师，老师助之资斧。他如冠婚丧祭，支用奇绌者，老师慨然与以银谷，分息不取……。”
尚有道光十二年（1832）举人廖学聚，“拣选知县钦加同知衔，诰授奉政医生”，他却选择了首要在郴州东山书院办校解说，谱载：“……主讲东山书院时，不受贽，束缚之严，无异塾师，虽文数十百巻，亦必点窜涂改，故一时英俊，多出其门。所得修金，悉捐善果。有劝以置田者，即以广授之语答之，故终其身田不满百亩。饮食服御，极其朴实，鸡鸭羊豕，惟祭则杀。客于外见杀者不食，为己而杀者不食，鱼则食其大者。凡山禽水族，遇于目则买放之。尝命一人遍收字纸，设炉亲焚。又施膏药数十年。前道光年间，创设育婴堂于州城，公与诸同善立簿劝捐，计数约数千。虽兵燹之后，被人侵渔过半，然至今犹岁活数十人。凡统统种德积善、利物济人之事，靡不踊跃乐为。通常好持斋素，或有谓其非儒所宜者。公曰：尔独不观昔人乎？白乐天诗曰：仲夏斋戒月，三旬断腥羶。又陈眉公曰：西方之教，可翊经而行。吾之以是持斋者，不外假此以存吾心，非媚佛以邀福也……，着有诗文集十余卷，因匪过境，稿皆散失，士林惜之……”“咸丰乙卯，粤匪（注：何禄叛逆）窜入吾郴，杀害淫虏，甚为残暴。公日夜郁闷，首倡练团之计。幸而六城之民，莫不荷戈执殳，踊跃抢先，围城月余，灭贼泰半，余党向西去。郡主戚公上其功，加升司马清衔。先是良民为贼所逼降，逃出者约数百人，多为囗家所告，郡主欲尽置之法。赖公言其情得免，仅杀自愿矫魅者数辈罢了。斯时人民稍苏，恐贼复至，议设团练局于郡城。未几，郡主戚公少云去，颜公及廷代其任，凡事多委局中处之。公以惠爱为怀，偕在局诸君，从公排遣，所息讼狱之事，不知凡几。故戚、颜二公，皆以廖婆婆呼之。及前后历任吾郴者，如胡公廷槐、张公雁峯等，重之亦然……”。看来，廖学聚不只是常识广博、很有主见的学者，也是一个很精彩的行政打点职员。
五、赤色沃土廖家湾，是一片格斗的热土。廖家湾，也是一片赤色的沃土。头脑的开放，精良的家风，让廖家湾人骨子里多了一份血性。当国度有难时，廖家湾人不惧存亡，大胆投身革命，为国度、为民族争取胜利……他们用鲜血谱写了一曲曲好汉的壮歌。
1、相逢赤色基因 深埋赤色种子
廖家湾村是一个有着庆幸革命传统的古村庄。汗青上，赤军曾两次颠末廖家湾村，在这里留下了赤色基因，埋下了赤色的种子。
据《廖氏族谱》记实，早在大革命时期，廖家湾村青年廖开早、廖子庭就介入了中国工农革命军，别离接受七师二团、三团的党代表。1994年编纂的《郴县志》革命义士名录中先容，廖开早生于1887年，1927年介入革命。曾接受红四军三十团照料长，1933年在长沙市被杀戮。
廖开早的亲侄子，现年87岁的廖振腾老人说：“我叔叔廖开早昔时介入革命之前，在广州黄埔军校进修，可说是文武双全，阁动手都写得一手好字，很受各人喜欢，一次突患脚疾没钱诊治，便靠写字换钱医治本身的脚病，规复不久后，他就瞒着家人投身革命了，直到1933年在长沙作战时捐躯。”
1928年1月，朱德、陈毅率领了闻名的湘南叛逆，廖家湾青年踊跃报名参军参战。在湘南叛逆史料中，介入叛逆的百名率领人中，就有廖开早的名字。
1928年3、4月间，在百姓党部队重兵进占领，朱德、陈毅率叛逆队伍撤离湘南地域，向井冈山转移。途中，叛逆队伍一部从廖家湾村颠末。村里青年在廖开早、廖子庭教育下，跟从朱德、陈毅直上井冈山，与毛泽东带领的秋收叛逆队伍会师，建设了井冈山革命按照地。
据史料记实，1934年10月10日，中央赤军分五路纵队撤离中央苏区，开始了二万五千里长征。11月10日，红全军团五师逼近郴县，割断郴宜大道；红六师以第十六团为前锋，冒着大雨向宜章城提高，城内守军三更弃城逃跑。随后，宜章城城门大开，群众结队接待赤军进城，百姓党军设在郴县、宜章间的第三道封闭线被打破。红全军第六师第十六团于1934年11月11日（夏历十月初五）由宜章的进入郴县良田的马家山，当晚在两湾洞、两路司、廖家湾、黄家湾、良田一带宿营。
在廖氏宗族《寻根问祖》史册中，记录了90岁老人廖慎运报告的赤军长征颠末廖家湾村的故事：“赤军长征到我们廖家湾是1934年夏历10月，其时我七、八岁，在村里的小学念书，赤军刚来的时辰我正亏得家。起首来的是一个赤军留守处，详细几多人不清晰，他们分住在老黎民家中，我们家也住了一位，照旧个连长呢！其时我家有7口人，没有多余的房间给他住，他就住在我们家的厅屋里。连长认真筹集粮食，许多老黎民辅佐他们去碾米，天天都有老黎民送米来。碾好的米堆在我们家的厅屋里，由连长分发给伙食员去做饭、做干粮给颠末的赤军吃。他们还在田主家里拿了些衣服，放在路口，要贫民本身挑选，粮食也分了些给贫民。途经的赤军有的在村里住一夜，第二天吃过中饭、增补干粮就继承往西边黄茅（今永春）何处走。有下战书达到的，则吃晚饭，并在村里住一晚，第二天破晓三四点钟出发，等我起床时早就走远了。赤军用饭大多在村里的宗祠吃，还拿米去贫民家换蔬菜，不白要贫民的……”
在2006年启动的“赤军长征路图书长廊”援建勾当中，组委会还专门为廖家湾村援建了“赤军长征路图书室”。
现在，在廖家湾村周边，还遗留有仇人昔时围堵赤军时修筑的堡垒和战壕，赤军住过的廖氏宗祠、赤军走过的青石板古道也都还在，赤色基因也在廖家湾这片热土代代传承。
廖家湾廖氏宗祠
赤军走过的青石板古道
2、70多名廖氏义士为国献身
沿着革命前辈的足迹，廖家湾人在革命的阶梯上前仆后继。
廖家湾廖氏族人廖月恒说：“（受革命前辈的影响）从廖家湾走出去介入革命的群众也越来越多，有的一家四男丁先后都介入了革命。在解放战役中，廖家湾的子女介入革命英勇奋战，不畏捐躯。”
