《汗青研究要领：附代表史著目次，兼评著作之利益及最佳版本》，1772年版，15卷

“首要史家目次”（续编：北方住诸王国汗青）（第14卷）

第1卷

我对近代早期法国的史学史，一向很有乐趣。尽量海内学界对这一规模的译介较勤，也有不少优越研究，但仍有不少题目，没有谈透。要把史学头脑说明透彻，或者不能仅仅把它视为一种史学研究要领或是汗青哲学，而该当把它放在更为宽泛的头脑史或见识史的角度举办说明。来由很简朴，由于那些被当代研究者视为史学史成长脉络中至为要害的代表人物，他们在写下那些经典史著的时辰，思量的必定不是为了怎样建树一门汗青学科。其它，经后裔研究所建构起来的学术谱系，或者与其时人眼里重要的读物或作者存在不少差距。这种差距表明白后裔史观的范围性。

朗格莱（Nicolas Lenglet Dufresnoy，1674-1755）

朗格莱的《汗青研究要领》就属于这种环境。此书在十八世纪上半叶很是风行，1713年一经出书，即获庞大乐成，1716年译成意大利语，1718年译成德语，1728年译成了英语。1729年，朗格莱对原书举办了大幅修改，内容从原先的两卷增至四卷。在朗格莱归天后，此书仍在再版，很受接待。我所藏的1772年版是此书的最后一版，也是内容最富厚的一版。编者德鲁埃（Drouet）把《汗青研究要领》与朗格莱另一部著作《汗青研究要领补编：附史家目次，兼评著作之利益及最佳版本》（Supplement de la methode pour etudier l'histoire. Avec un supplément au catalogue des historiens, & des remarques sur la bonté, & le choix de leurs editions）合编在一路，并规复了1729年版中被检察官删除的内容，篇幅增至十五卷。

朗格莱出生在巴黎，但不是巴黎人，祖籍是博韦（Beauvais）。他的父亲米歇尔·朗格莱（Michel Lenglet）也许是内地假刊行会的师傅，家景一样平常，不算富饶。米歇尔·朗格莱把大部门家当看成女儿的妆奁，这种做法其时很风行。很多有产者或贩子家庭都把女儿出嫁当作一桩买卖，假如嫁得好，整个家属的社会职位会随之晋升。虽然，这对朗格莱兄弟三人来说，就不太公正，他们不得不靠本身打拼。更不幸的是，朗格莱的两个兄弟是彻彻底底的败家子，常常由于各类缘故起因，被捕入狱，身后身无分文。以是，朗格莱险些是在一文不名、贫无立锥的环境下，开始他的文门生活。他先后在博韦学院、索邦大学，进修神学，生平共出书了六十一部作品，个中不少得到了耐久的荣誉，好比《普世汗青编年表》（Tables chronologiques de l'histoire universelle，1743年）直到1830年仍在再版。朗格莱给《百科全书》写了约莫七十七个词条（个中二十三个词条与他人合写），但他没拿过任何稿费。朗格莱归天后，达朗贝写了悼词，登载在1756年出书的第六卷《百科全书》卷首。达朗贝称朗格莱是“我们期间最勤劳的作家之一”，高度评价他“对独立的热爱（amour de l'indépendance）”，以为这正是他“最凶猛的豪情”，也是出于这豪情，“使他不绝拒绝凭其才气和常识足以谋得的全部好地位”。

发蒙文人的赞誉之辞，不行卖力，由于他们每每言过着实，这很常见。他们说的话，与其说是对传主的评价，毋宁说反应的是他们抱负中的文人形象。达朗贝为朗格莱写的悼词也是云云。十八世纪中叶，正值百科全书派与法国当局政府斗争最为剧烈之时，达朗贝借赞颂朗格莱，勉励哲人要独立，不凭借。现实上，朗格莱绝对不是一个不肯凭借显贵的文人。他性格异常伟大，差异时辰的举动举止截然不同。有些时辰，他示意得异常慷慨鲜艳，他对本身那位年老的女管家无私的关怀，令人打动。但在同出书商打交道时，又时常锱铢必较，对那些曾令他不快的人，不管是无名小卒，照旧久负盛名的文人，则是有仇必报。朗格莱是教士，他和其时大部门教士一样，终其生平，都想要在一个好教区谋一份差事，很实际，也很功利，为此他不吝靠拢显贵，耍尽本领。可是，他在博韦学院接管过开明教诲，头脑自由，阻挡正统。朗格莱果真颁发的第一份作品，便挑衅了神启论，因言开罪，锒铛入狱。他生平入狱九次，但我们不能以为他就是强项的阻挡派。在狱中，朗格莱常常充当当局的眼线，把汇集来的谍报卖给政府。正如他的传记作者谢里丹（Geraldine Sheridan）所指出的，朗格莱有一种很是稀疏的秉性，出格享受一种靠近权利糊口中心的感受，以是，对付任何汇集谍报，参加政治诡计的机遇，都不会错过。他钻营的第一份职业，就是接受科隆选帝侯的秘书，同时为他探询谍报。朗格莱生平也在同出书商斗智斗勇，把本身的作品卖给差异的出书商，压低价值。法国发蒙文人米肖（Jean-Bernard Michault，1707-1770）在回想笔墨中这样写道：“他在书稿买卖营业顶用尽了心思和设计，令人可骇，功效，就连最好的书商、最考究的书商，只能小心翼翼地和他打交道。”

朗格莱的这些示意，有些与他性格相干，大部门却与他的期间相干。谢里丹公允地批评道，在十八世纪出书配景下，著作权和常识产权的见识没有成熟，作者的权益得不到有用保障，并且所得很低。朗格莱不只必要尽也许从出书商投契，也必要从当局何处投契，他必要当局的年金，必要获得掩护等等。对名声和洽处的必要，是不厚道动作的首要念头，这与达恩顿笔下的格拉布街（Grub Street）的文人差不多。

不外，达朗贝的悼词，有一点说得很对，即《汗青研究要领》是朗格莱最乐成的书。第一版出书于1713年，十二开本，分两卷。第一卷说明汗青研究要领，这是为专业汗青研究者而写。第二部门有两部门内容，第一部门节录了圣-雷尔（Saint-Réal，1639-1692）的《论汗青的坚守》（De l'uage de l'histoire）和圣-依瑞蒙 （Saint-Evremont，1614-1703）《论法国史家》（Discours sur les historiens franais）的部门内容。第二部门是一份长达三百四十二页的“首要史家目次”（Catalogue des principaux historiens）。圣-雷尔和圣-依瑞蒙都是十七世纪法国的耶稣会士。圣-雷尔古典涵养很好，被伏尔泰称为“法国的撒路斯提乌斯”（Salluste franais），《论汗青的坚守》出书于1671年，在十八世纪仍异常脱销。圣-依瑞蒙是“纵脱派”（libertin）的代表，其作品以嘲讽时政著称，他对大部门法国史家评价异常苛刻，尤其是同期间的史家，以为这些人才智清淡。